堂口通知
1.【9月29日周二追思弥撒】晚上18:45追思晚祷，19:00弥撒。
2.【周五慕道班】10月2日（国庆）暂停。
3.【10月2日周五弥撒】今日无早弥撒，晚上特敬耶稣圣心弥撒，领圣体圣血，为三江堂区的福传工作祈祷，时间；18:30玫瑰经，19:00圣心弥撒。
4.【10月3日周六早弥撒与明供圣体】今日无早弥撒，也没有圣体降福；但8:30在祈祷室开始明供圣体，轮值小组：通功组、读经组、接待组、信仰沙龙和音控组；时间：8:30-16:30.
5.【10月3日周六信仰沙龙】10月3日（国庆）暂停。
6.【圣堂卫生服务】送圣体员组（负责人：邵良宏）
7.【婚前登记】凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂王神父处登记。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
主 日 资 料
常年期 第二十六主日（总第1231期)
圣经金句：
上主，求你使我认识你的法度，并求你教训我履行你的道路。
（咏25：4）
读 经 一：则18：25-28 （1342）
答 唱 咏：上主，求你念及你的仁爱。
圣 咏：咏25：4-9 （862）
读 经 二：斐2：1-11 （1830）
福音前欢呼：主说：我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。
福 音：玛21：28-32 （1540）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
宗座动态 韩国：2027年首尔世青节第二次国际筹备会议在首尔举行
9月14日至17日，2027年首尔世界青年节筹备工作第二次国际会议在韩国首都首尔举行，来自100多个国家约300名代表、筹委会成员和志愿者出席会议。大会旨在进一步反思世青节意义，并加强各国及各教区之间的交流与合作。其间，与会代表祈祷、参与弥撒圣祭、召开会议、听取韩国各教区介绍并欣赏韩国文化之夜等。
为迎接2027年世青节，近年来，当地筹委会持续推动了各项准备工作，包括培训志愿者、组织宗教活动、协调世青节标志巡游，以及与首尔总主教区230所堂区合作筹备接待朝圣者。
目前，各堂区正在招募接待家庭，并准备堂区住宿设施。如果家庭接待无法满足需求，筹委会也考虑使用首尔的公共设施作为住宿场所。同时，越来越多来自世界各地代表开始了解并参与世青节的地方教区活动。
2026年8月，世青节官方主题曲正式发布。接着，首尔还举办了天主教博览会，为2027年世青节彩排。目前，已有378名志愿者加入筹委会，而世青节的目标是招募总计3万名志愿者，包括韩国及国际志愿者，以及主要来自首尔总主教区各堂区的志愿者。
本届国际筹备大会议是首尔世青节准备工作中的重要一步，旨在推进国际合作、朝圣者接待、志愿者招募以及青年和各地方教会的参与。
（摘自：信德网）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
语丝—以主言 与主言 福
曾经被外国朋友问及为何中国人喜欢在家中供奉三位老公公，很好奇他们是何方神圣。三位老公公？福禄寿是也。
中国人对人生的期望很平淡实际，多福、长寿、厚禄，已包括一切美好。有这三位老公公在家里或在其他生活场所中慈祥地微笑，就等于人生美满，平安喜乐，别无他求。
这种平实的人生理想，除了被人物化，也从字形、字体中表达出来。比如“福”字就意味着：愿神赏赐一口田，就这么简单，没有天花龙凤的奢望，没有不着边际的空想，实实在在、平平淡淡。有一口田可以踏实地、快乐地生活，高兴地、勤奋地工作，这就是天赐的福。
在这点上，中国传统与圣经中犹太民族的人生观有相似的地方，因为他们天主的恩赐也是实在的，易见易享易感受，细看一下《申命纪》的一段，梅瑟训导以色列民，若听从天主的话，便会蒙受祝福：“你在城内必蒙祝福，在乡下也必蒙受祝福。你身所生的，田地所产的，牲畜所出的……都要蒙受祝福。你的筐篮，你的揉面盆，都要蒙受祝福。你进来，蒙受祝福；你出去，也蒙受祝福。上主决定对你的仓廪和在你着手进行的事上祝福你；在上主你的天主赐给你的土地上，必要祝福你。上主必使你满享幸福：儿女众多，牲畜繁殖，地产丰富。”（申28:3-6、8、11)
其实，宇宙万千事物，都洋溢着这平淡的福气，主浩瀚，充满天地人间，我们要懂得纳福、享福、惜福。每个人可成为别人的福源，为别人造福、添福，也为别人祝福、祈福，使福气更旺，人生更美。 （作者：高夏芳 修女）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
“小气”的背后
在许多人的眼里，她不是一个慷慨的人。有人这样评价她：钱只要到她的手里，就像进了密封的铁罐，再要拿出来，比登天还难。
这话说得不是没有道理。她与人相处，永远都是春风满面，从不说东道西，但遇同事、朋友家中有红白喜事，不论关系好坏，她的份子钱总是最低的那一级。可能是自己也意识到份子钱少，因而她从不参加宴席。刚开始大家还觉得奇怪，认为是她不合群。时间一长，别人了解了她为人处世的方式，也就听之任之，不再勉强她。如果有人偶尔提及她，大不了扔下一句话：吝啬鬼。
对同事、朋友小气，对家人应该大方一点吧？她还是舍不得钱。儿子结婚时，找她要十万元，她摇摇头，摊开双手：没这么多。这话让儿子气得半天没说出一个字来。按说，她和丈夫的收入，别说十万元存款，就是再多点也拿得出来，何况她这么节俭。
于是，有人在背后猜测：她在银行的存款，只怕有好几百万元，抵得上一个小富婆了。儿子也暗想：几百万元存款，母亲可能没那么多，但一百万元，应该没问题。
后来，她的丈夫去世了，过几年，她也去世了。当儿子找出她所有的存折和银行卡时，马上就傻眼了：她的存款，加起来不到一万元。
怎么会这样？儿子想不通，儿媳不理解，两人把家翻了个底朝天，终于在一个柜子的底层找到了线索：一个旧得连封面也掉落了的笔记本上，密密麻麻地记着一笔笔数字，她的钱大多送给了孤儿、寡妇、残疾人和一些暂时遇到困难的人。
儿子拿着笔记本，目瞪口呆。儿媳忍不住一边哭，一边说：妈妈，你怎么这样傻？做了好事，就该让人知道啊。像你这样，一声不吭地做好事，却一辈子被人称为吝啬鬼。
想不通也好，不理解也罢，儿子总归是母亲的骨肉。安葬好母亲，儿子、儿媳又来整理她的遗物，在遗物中，儿子看到一本破旧的《圣经》，那是母亲读了又读的书。想到母亲与这本书的深厚感情，儿子便把《圣经》带回家，放在枕边，有空也翻翻。有一天，他读到这样一段话：“当你施舍时，不可在你前面吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。”（玛6：2-4）
儿子读完一遍，又读了一遍，然后掩卷沉思。世事多是如此：有人认为顺理成章的事，在很多人眼中却显得不可理喻。或许，走进他的世界，他的信仰，也就掌握了开启他心灵的钥匙。
假以时日，儿子会理解母亲的。
（作者：刘煊 摘自：信德网）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
不悔棋的人生
人生像一盘无法悔棋的棋。已经落下的棋子，不能重新收回；已经说出口的话，已经作出的选择，已经走过的道路，都成为生命历史的一部分。人不能回到过去，重新安排一切。但这并不意味着过去已经决定了我们的一生。
一个人的过去固然重要，却不必成为他的主人。我们无法改变已经发生的事情，却可以改变自己今天如何面对它。错误需要承认，伤害需要修复，失去需要哀悼，某些后果甚至必须长久承担。逃避过去，并不能使人自由。真正的成熟，是承认自己曾经走错，却不再让那一步成为余生唯一的方向。
多玛斯·阿奎那谈论人的自由时，并没有把自由理解为“想做什么就做什么”。真正的自由，是人的理性认识善，意志趋向善，并逐渐形成稳定的德性。因此，一个人每一次微小而正确的选择，都不是无关紧要的。今天选择诚实而不是欺骗，选择克制而不是放纵，选择宽恕而不是报复，选择承担而不是逃避——这些看似普通的决定，实际上都在塑造“我是谁”。我们无法重新下一盘棋，却可以在下一步中逐渐成为另一个自己。而信仰所给予人的希望，比“重新开始”更深。因为恩宠不是把过去从生命中删除，好像什么都没有发生过；恩宠是在真实的历史之中，使一个人重新获得走向善的能力。
奥古斯丁的生命本身就是一个极好的例子：过去并没有被取消，却被纳入了一段更大的救赎历史。那些曾经的迷失、迟疑和错误，没有成为最后的结论。这意味着一个人最值得问的往往不是：“如果当初我没有这样做，会怎样？”而是：“既然已经如此，我今天能够怎样生活？”这两个问题，看似相近，却通向完全不同的道路。前一个问题容易把人困在过去；后一个问题把人重新带回现在。
若望·保禄二世在谈论人的尊严与自由时，一再强调人的生命具有召叫的性质。人的自由并不是脱离真理之后的任意选择，而是在真理中决定自己要成为怎样的人。所以，人生真正重要的，并不是每一步都走得没有错误，而是在发现自己走错以后，是否仍愿意重新面对善。有时候，我们会因为过去的一步棋而否定整盘棋。因为一次失败，否定自己；因为一次错误，认为自己已经没有资格重新开始；因为一段关系的破裂，便认定余生都只能如此；因为曾经没有珍惜某个人，便终身活在“如果当初”的假设里。可是，生命不是由一个瞬间构成的。一个人的生命，是由无数次选择逐渐形成的。过去不能悔棋，但未来仍然需要选择。甚至可以说，人的希望恰恰存在于这个事实之中：我们不能重新拥有昨天，却仍然能够善用今天。因此，不必把余生耗费在修改已经落下的棋子上。该承认的，就承认；该道歉的，就道歉；该弥补的，就弥补；该承担的，就承担；无法挽回的，就学会把它交托。然后，继续走。
不是因为过去不重要，而是因为过去已经不能成为你今天唯一的主人。真正的悔改，不是不断惩罚自己；真正的成长，也不是假装自己从未犯错。而是在真理的光中看见自己的过去，在恩宠中接受自己的有限，并以自由重新选择下一步。人生不能悔棋，但人生可以转向；不能重来，却可以更新；不能抹去曾经，却可以让曾经不再决定将来。
所以，当你再次面对人生的棋盘时，不必一直盯着那一步已经落错的棋，而是要看向下一格，因为那里仍然有你的自由，也仍然有恩宠。过去是历史，下一步却仍然是召叫，用心走好接下来的每一步。
（原创：伯多禄编辑 摘自：信仰与德行）
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
| 日 期 | 每日圣经通读 |
| 9月28日 | 咏 50 |
| 9月29日 | 咏 51 |
| 9月30日 | 咏 52 |
| 10月1日 | 咏 53 |
| 10月2日 | 咏 54 |
| 10月3日 | 咏 55 |
| 10月4日 | 咏 56 |