堂口通知
1.【9月1日周二追思弥撒】晚上18:45追思晚祷，19:00弥撒。
2.【9月4日周五弥撒】今日无早弥撒，晚上特敬耶稣圣心弥撒，领圣体圣血，为三江堂区的福传工作祈祷，时间；18:30玫瑰经，19:00圣心弥撒。
3.【9月4日周五慕道班】晚上19:00-20:30；主题：《美好的相遇》；主讲：陈永理弟兄；上课地点：江北（外滩）教堂二楼共融厅。请大家邀请身边的亲朋好友踊跃参加；联系电话：87089986、13957861700，联系人：小德兰姐妹。
4.【9月5日周六早弥撒与明供圣体】早弥撒后在大堂举行圣体降福；8:30在祈祷室开始明供圣体，轮值小组：通功组、读经组、接待组、沙龙与音控组；时间：8:30-16:30.
5.【9月5日周六信仰沙龙】晚上19:00-20:30，主题：《教会的历史》，主讲：俞立挺神父；地点：药行街（天一）教堂一楼信仰厅。
6.【圣堂卫生服务】橄榄树唱经班（负责人：叶海瑛）
7.【婚前登记】凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂王神父处登记。
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主 日 资 料
常年期 第二十二主日（总第1227期)
圣经金句：
谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。
（玛16：24）
读 经 一：耶20：7-9 （1246）
答 唱 咏：上主，我的天主，我的灵魂渴慕你。
圣 咏：咏63：2-6，8-9 （902）
读 经 二：罗12：1-2 （1757）
福音前欢呼：你们要以柔顺的心，接受那种在你们心里的道，因为它能拯救你们的灵魂。
福 音：玛16：21-27 （1533）
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宗座动态 教宗：信仰不是惯性，而是个人对天主的回应
信仰的传递是必要的，而且往往是由积极的意向所引导。然而，仅靠“听说”是不够的。这种“听说”限制了每个人蒙召向耶稣所做的个人回应。此外，信仰不是“一次而永久地给予我们”，而是需要不断地更新和探索，以免宣认变成一种惯性，或出现“自以为无所不知”的错觉。教宗良十四世8月23日主日在梵蒂冈宗座大楼的书房窗口带领信众诵念《三钟经》，在念经前如此表示。
“对我而言，耶稣究竟是谁？”这是本主日的福音（参阅：玛十六13-20）所引出的问题。为门徒身份的最初经验来说，这是一个关键至极的提问。那时候，基督向十二宗徒提问：“你们说我是谁？”教宗说：“弟兄姊妹们，对每个时代的门徒和我们当中的每一个人，这都是十分重要的过程。事实上，信仰并非一次而永久地赐予我们；相反地，我们始终需要重新发现基督的面容和祂的福音，深入领会祂的讯息和更新我们生活的选择，好能与所宣认的言行合一，并战胜那自以为无所不知和把信仰当成习惯的诱惑。”
耶稣提出的问题触及信友的生活，尤其通过祈祷和福音的默想与生活产生交集。然而，在我们俯身关注有需要的人、努力建设关系网络，并处于那时常质问良知的环境中，耶稣的这个问题显得格外具体。教宗指出，“总而言之，在我们的生活中，我们可以检验，对我们而言，主耶稣仅是一位伟大的历史人物，说过和做过一些重要事情；或者，祂是天主的受傅者，被派来使我们进入天父的爱内，并转化我们的生命，以及我们所生活的世界”。
因此，教宗勉励信友，不要被禁锢在“宗教的信念和安全感中”，而应敞开心扉去建立与基督的真正关系。教宗表示，“关于基督信仰，有时候我们会满足于一些‘听说’、一些老生常谈，以及一些或许出于善意传授给我们的。但是，耶稣召叫我们做出个人的回应，从近处认识祂，接受我们与祂的友谊来塑造自己，在常新的相遇中。这也要求我们踏上未曾听说的道路，做出与设想不同的选择”。
这些道路既是个人的，也是团体。它们的共同点在于向前迈进时，不要只依赖过去的做法。教宗解释道，“重要的是我们要经常自问：对我而言，主是谁？我真的认识祂吗？今天，祂的福音对我提出什么要求？我应该迈出怎样的步伐，作出怎样的抉择？”
（摘自：梵蒂冈新闻网）
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语丝—以主言 与主言 保 佑
我们基督徒见面彼此问安祝好的一句常用语是“天主保佑”。有天主的保守、护佑，我们就可以平安喜乐地生活。
我从小就成习惯，每次出门都祈求天主保佑平安。长辈教的经文是：“主，求你覆手于我，脱免我身灵凶险。”自从发掘了圣咏的美妙后，比较喜欢用的祷文是《圣咏》第121篇：“看，那保护以色列者，不打盹也不会睡着。上主站在你的右边，作你的护卫和保安……上主保护你于任何灾患，上主保护你的心灵平安。上主保护你出外，保护你回来，从现在起一直到永远的世代。”
我觉得一个“不打盹”的天主很可爱、很亲切，好像慈父慈母不眠不休，不怕辛劳不怕累，陪伴着自己的子女；一个做“护卫”、做“保安”的天主令人尊敬、信赖，有祢在就一切都好。
还有，天主保佑我们“出外”，保佑我们“回来”，让我联想起我们新年常写在门上的“出入平安”，又或在很多工厂围墙用大字写着的祝贺：“高高兴兴上班，平平安安回家”。有天主不眠不休地保佑我们的出与入、来与回、去与归、起与居、在家及在外、生活及工作，此生还有何求？ （作者：高夏芳 修女）
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抵抗与放手
我们被教导：永远不要放弃，坚持到底的人终将获胜。有时候，这确实是真的。但坚韧与固执之间，有着微妙的差别。
你当尽力而为，却不要固执；你当以爱履行自己的本分，在你所做的一切事上，投入真心、努力和真诚。怀着信心播种，带着意向行动，忠于你所感受到的一切。然后，请倾听：因为生命也透过那些未曾发生之事来说话。有些门会自然而然地敞开，而另一些，无论你如何叩敲，都将紧闭。并非因为你不够好，而是因为它们不导向你的灵魂蒙召绽放之处。
有时我们将阻力解读为必须战胜的挑战，而它实则是一个邀请——邀请我们改变方向。不要将固执当作衡量你价值的尺度，要勇于放下你一直在勉强维持的一切。因为当你守在一扇不开的门前时，你或许会忽略前方不远处那扇已经悄然开启的门。
凡真正与你和谐的事物，无需凭蛮力去征服。它将在你预备好认出它、接纳它的时候到来。并非每一扇关闭的门都是一种损失。有些，正是上智天恩在阻止你踏上错误的道路。
（原创：伯多禄编辑 摘自：信仰与德行）
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一个没有做过“大事”的人，为什么影响了世界
1873年，小德兰出生在法国阿朗松。4岁时，母亲去世，家庭随后迁往里修。她从小敏感，容易哭泣，对亲人的离开尤其难以承受。15岁时，她进入里修的加尔默罗修院，此后的9年，几乎都生活在院墙之内。1897年，她因肺结核去世，年仅24岁。
她去世后，她应修院长要求写下的文字被整理成《一个灵魂的故事》。这本书迅速传播，她那段短暂而普通的生命，也开始被越来越多人认识。她于1925年被册封为圣人，1997年被宣布为教会圣师；她的影响远远超出了她曾生活的那座修院。
她没有创办学校，没有远赴陌生大陆，也没有完成一项足以被写进历史课本的事业。她每天面对的是固定的作息、重复的劳动和一群无法选择的同伴：整理祭衣、打扫饭厅、写些短剧和诗歌，陪伴年轻修女。与她共同生活的人大多只觉得她认真、安静，是一个不错的修女，并没有意识到她有什么特别。如果她没有留下文字，她的一生很可能就这样消失在修院的名册里。
小德兰面对的并不是英雄故事中的困难。她所面对的，是生活里更常见、也更难逃避的东西：不合拍的人，令人烦躁的声音，无意间溅到身上的脏水，一句不够友善的话，以及自己内心随时可能升起的不耐烦。
这些事情太小，小到我们很难认真对待。我们常以为，一个人的品格要在危急时刻才能显现。可是大多数人的一生，并没有多少惊天动地的时刻。真正反复塑造我们的，是每天那些无人注意的瞬间：别人说话时，我们愿不愿意听完；受到误解时，我们是否立刻用更尖锐的话还击；已经疲惫时，我们还愿不愿意给家人一点耐心；面对自己不喜欢的人，我们能否不让厌恶变成伤害。小德兰后来所说的“小路”，便是在这些地方形成的。
“小路”很容易被误解成柔弱、退让，或者安慰没有能力做大事的人。但小德兰所认识的“小”，并不是否定自己，也不是假装自己没有愿望。她承认自己的局限，也承认自己无法靠意志成为一个完美的人。她不再执着于证明自己足够伟大，而是把注意力转向今天能够完成的事。她把这种道路理解为信赖与爱，是一条任何年龄、任何处境中的人都可以走的路。这其实是一种很成熟的选择。
很多时候，我们不是不愿意做好一件事，而是觉得它太小，不值得做。我们想等自己更有能力、更有时间、更有影响力时，再成为一个更好的人。于是，真正能够做的事被一再推迟：一顿认真准备的饭，一次诚恳的道歉，一句没有被敷衍过去的安慰。
小德兰所做的，是放弃等待那个“更重要的自己”。修院并不是一个没有矛盾的地方。共同生活意味着，人无法只和自己喜欢的人相处。小德兰并不天然喜欢所有人，也并非从不生气。她留下的文字反而让人看见，她能够敏锐地感受到别人的习惯、声音和态度给自己带来的不适。她的不同，不在于没有这些感受，而在于她没有把真实等同于放任。一个人令她不舒服，她仍尝试给予善意；一件小事反复令她烦躁，她便训练自己不让烦躁支配行为。她所做的事情并不壮观，有时甚至没有人知道。
这正是“小路”最难的地方：它没有掌声，也很少带来立即的成就感。它要求一个人在无人观看时，仍然认真对待自己的一个眼神、一句话和一个念头。人们被她吸引，或许不是因为她离普通人太远，而是因为她所面对的问题太熟悉。
并不是每个人都有机会改变时代，但几乎每个人都要面对漫长的日常。一个母亲每天重复照顾孩子，一个成年人在压力中仍尽力不把情绪带给家人，一个人多年照顾病中的亲属，一个孩子在班级里没有跟着众人嘲笑弱小的同学——这些事通常不会被记录，也不会立即产生惊人的结果。
但人的生活，原本就是由这些没有标题的时刻组成的。我们生活在一个不断强调“被看见”的时代。做一件事，似乎要有成果；付出努力，最好有人知道；连善意也容易变成一种需要展示的形象。我们因此越来越难相信，那些没有回应、没有记录的小事，仍然具有意义。
小德兰的一生提出了一个相反的问题：如果一件善意永远不会被别人知道，它还值得做吗？
如果一个人的一生没有显赫成就，却让身边的人少承受一点冷漠，他是否算得上认真地活过？她没有用宏大的事业回答这些问题。她只是把一条很小的路走到了尽头。她的“小”，不是缩小生命，而是不再把伟大理解为超过别人；她的“平凡”，也不是无所作为，而是在无法选择的环境里，仍然选择怎样回应。
一个人未必能够做许多大事。但他可以让一件小事，不再因为自己的冷漠而变得更坏。这也许就是小德兰留下的核心：生命的分量，并不完全取决于我们做过多么惊人的事，也取决于我们把多少真诚，放进了那些无人注意的日常。 （原创：斯德旺 摘自：道路真理生命音乐）
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| 日 期 | 每日圣经通读 |
| 8月31日 | 咏 22 |
| 9月1日 | 咏 23 |
| 9月2日 | 咏 24 |
| 9月3日 | 咏 25 |
| 9月4日 | 咏 26 |
| 9月5日 | 咏 27 |
| 9月6日 | 咏 28 |