堂口通知
1.【周二追思弥撒】8月25日晚上18:45追思晚祷，19:00弥撒。
2.【周六信仰沙龙】8月29日晚上19:00-20:30，主题：《尊重生命》；主讲：王安神父；地点：药行街（天一）教堂一楼信仰厅。
3.【圣堂卫生服务】天使乐园（负责人：李美葵）
4.【8月23日周日】主日宣讲员聚会，主题：《天主教教理在主日证道中的应用》。分享人：陈修女，时间：19:00-20:30
5.【圣体降福与明供圣体】9月份开始，每周六早弥撒后举行圣体降福；8:30-17:00在祈祷室明供圣体，由各个团体安排2位或2位以上的教友轮值陪伴圣体。
6.【2026堂区秋季慕道班】慕道班将于9月4日（周五）开课，时间：晚上7:00—8:30，请大家邀请身边的亲朋好友踊跃参加；联系电话：87089986、13957861700，联系人：小德兰姐妹；上课地点：江北（外滩）教堂二楼共融厅。
7.【婚前登记】凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂王神父处登记。
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主 日 资 料
常年期 第二十一主日（总第1226期)
圣经金句：
你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜他。
（玛16：18）
读 经 一：依22：19-23 （1171）
答 唱 咏：上主，你的慈爱永世无穷，不要放弃你双手的妙工。
圣 咏：咏 138：1-3，6，8 （995）
读 经 二：罗11：33-36 （1756）
福音前欢呼：主说：我是道路、真理及生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。
福 音：玛16：13-20 （1532）
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宗座动态
对礼仪的尊重出于由衷信靠天主的态度
教宗良十四世在信函中重申，全体天主子民都应该接受严谨且持续的礼仪培育。他强调，司铎尤其必须依照保禄六世和若望·保禄二世这两位教宗颁布的礼仪行事。
礼仪培育不是少数专家的专业，而是全体天主子民的内心态度。在关于天主子民礼仪培育的会议于俄勒冈天使山隐修院举行之际，教宗良十四世致函圣座礼仪及圣事部部长罗赫枢机，强调这一点。
在这封信函中，普雷沃斯特教宗引用教宗方济各的宗座牧函《我渴望而又渴望》，重申“圣职人员和平信徒应当接受严谨且持续的培育，以振兴普世教会的礼仪生活”（参阅：38号）。为此，教宗良十四世鼓励本次会议的与会者探索具体途径，以便于在基督奥体的各层级进行礼仪培育。
教宗指出，礼仪培育的首要具体场合，就是“我们每个主日天聚在一起举行感恩祭的习惯”。这些圣祭依循礼仪年的节奏，并以逾越奥迹为中心。通过适当的培育和虔诚的敬礼，“天主教徒将为了礼仪并受到礼仪的培育”（参阅：同上，34号）。
此外，“为促使神圣奥迹的庆祝庄重得体，我们必须强调忠于获批准的经文和礼规的必要性”。“每个人都蒙召为神圣奥迹的庆祝做好准备，尤其是司铎必须依照教宗圣保禄六世和教宗圣若望·保禄二世颁布的礼仪行事”。教宗良十四世解释道，对礼仪的尊重务必出于“由衷乐意和信靠天主的态度，展现出在天主的伟大前谦卑低下，并对教会的共融真诚忠信”。
（摘自：梵蒂冈新闻网）
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语丝—以主言 与主言
远 近
两个朋友相遇交谈。
甲：“我要搬家。”乙：“搬到哪里？”
甲：“去某某城。”乙：“啊？那么远！”
甲：“离哪里远？离谁远？”
远与近都是相对的，没有标准尺度。相隔遥远不代表心灵、精神不可以亲近；同样，身体的接近不等于不可以同床异梦，或同桌吃饭，各自修行。若真要找个尺度，那只可以是“爱”。爱令人虽远亦近，无爱则虽近犹远。
曹植说得好：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”(《赠白马王彪》)
主，愿我们有这“万里犹比邻”的豪情壮志，到处都找到我们爱及爱我们的“近人”，也愿我们对亲友的恩爱，不因距离而亏损，不因时间而疏远，反而“在远分日亲”。愿爱情无疆，愿友谊永久！
（作者：高夏芳 修女）
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登高与相遇（下）
五、山中圣训：天国的宪章
玛窦福音记载，耶稣“一见群众，就上了山，坐下”，开口教训门徒（参阅玛5:1-11）。山中圣训以真福八端开篇，宣告天国的价值观。圣经注释家指出：“从前天主在西乃山颁布古教的法律，如今耶稣山中圣训颁布新教的法律”。
这是一次深刻的启示转移：旧约的法律刻在石版上，新约的真理由天主子的口亲自宣讲，刻在我们心灵上。山仍然是启示的场所，但启示者不再是远距离的威严之神，而是成为血肉、与人同处的基督。
六、橄榄山：顺服的极致
橄榄山（革责玛尼庄园）是耶稣受难前夕祈祷的地方。面对即将来临的十字架，耶稣在此极度忧伤，汗如血滴，却仍祈祷：“不要照我所愿意的，而要照你所愿意的。”（谷14:36）橄榄山的启示不是荣耀的彰显，而是顺服的巅峰——在人性最软弱的时刻，完成对天父旨意的绝对顺服。
橄榄山也是耶稣升天之地。同一座山，见证了人性的挣扎与神性的凯旋。这提醒我们：真正的登山，不仅是走向荣耀，也是走向顺服。
七、加尔瓦略山：救赎的完成
加尔瓦略山是耶稣被钉十字架之地。这是一座“髑髅”之山——刑场，而非圣地。然而正是在这最屈辱、最痛苦的地方，天主完成了最伟大的启示与救赎。
加尔瓦略山的悖论在于：最高的启示发生在最卑微的地方；最大的荣耀隐藏在最大的羞辱之中。教宗方济各将加尔瓦略山与西乃山、大博尔山并列，视之为天主“和我们相遇的地方”。十字架的山，是爱的终极启示。
综观七座圣山，一条清晰的启示脉络浮现出来：西乃山颁布律法，熙雍山建立同在，加尔默罗山坚守信仰，大博尔山彰显荣耀，山中圣训宣讲天国，橄榄山完成顺服，加尔瓦略山成就救赎。这七座山构成了一部浓缩的救恩史——从律法到恩宠，从旧约到新约，从威严到慈爱，从荣耀到牺牲，最终在十字架上达至圆满。
“山”在圣经中的象征意义丰富而深刻。它既代表“天堂和教会，就是对主之爱和对邻之爱所在之处”，也象征“敬拜中爱或仁的神圣事物”。登山因此不仅是一种物理行动，更是一种属灵操练——离开平原的平庸与喧嚣，朝向神圣的高处攀登。
信息爆炸、节奏飞快的当代社会，人们被无数声音包围，却难得静心聆听。社交媒体推送不断，工作压力层层叠加，心灵几乎没有喘息的空间。圣经中“登山与主相遇”的模式，为当代人提供了一条宝贵的灵修路径。
“山上”在今日可以理解为一种心灵的状态——主动地、有意识地“上升”，暂离俗世纷扰，在静默与祈祷中与主相遇。正如一位灵修作者所言：“山上是亲近天主的地方。一个人若不离地到更高的地方，就不能亲近天主”。登山不仅是走向高处，更是走向深处——走向心灵的深处，走向与天主关系的深处。
教宗方济各在谈及登山时指出：“任何需要努力以赴的登山活动，在上山时，一定要专注观看路径；但是，展现在眼前的美景令我们感到惊叹”。灵性生活亦然——攀登的过程需要专注与努力，但登高之后的视野与恩典，值得一切付出。
从西乃山的雷轰到加尔瓦略山的静默，从熙雍山的圣殿到大博尔山的荣光，圣经启示了一条“登山之路”——天主的启示总是在高处临到，而人需要“上去”才能领受。这不是地理的偶然，而是神学的必然：启示要求人离开自我的中心，朝向天主上升；恩典要求人超越世俗的羁绊，攀登属灵的高处。
在这个被噪声淹没的时代，愿我们都能找到属于自己的“圣山”——也许是教堂的静默片刻，也许是清晨的独处时光，也许是心灵深处的祈祷密室。登上高山，暂离尘嚣，静心仰望——在那里，必有恩典等待着我们。正如圣经所应许的：“凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他；所以你应当发奋热心，痛悔改过！”（默3:19）登高，不是为了逃离世界，而是为了在更高的视野中，看清世界、看清自己、看清天主。（完）
（作者：魏生辉神父 摘自：信德网）
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AI、短视频时代，为什么我们更需要读智慧书？（下）
三、短视频让我们看见世界，智慧书让我们认识自己
这个时代，我们很容易认识别人，却不认识自己。我们知道明星的故事；知道网红的生活；知道各种社会新闻。可是我们有没有问过：我里面到底是什么样的人？
智慧书像一面镜子。它让我们看到自己的骄傲、自私、嫉妒、恐惧。也让我们看到至高者的怜悯、恩典和爱。很多人害怕读智慧书，因为觉得智慧书会指出人的问题。但是，一个真正爱你的人，不会只告诉你好听的话。医生告诉病人身体的问题，不是为了伤害他，而是为了医治他。智慧书指出我们的软弱，不是为了定罪我们，而是为了让我们经历改变。
四、短视频可以带来感动，但智慧书带来生命改变
我们经常看到一些感人的视频。一个故事让我们流泪；一首音乐让我们感动；一句话让我们受到鼓励。可是感动过去以后，生命还是原来的样子。为什么？
因为情绪可以改变一时，但真理才能改变生命。
智慧书里面有很多人物，他们不是一开始就完美。雅各伯曾经抓取、欺骗；伯多禄曾经软弱、否认至高者；达味曾经跌倒、犯罪……但是至高者没有放弃他们。至高者在他们失败的地方塑造他们。
智慧书不是告诉我们：你必须成为一个完美的人，至高者才爱你。而是告诉我们：至高者爱你，所以他愿意改变你。
五、越快的时代，越需要慢下来读智慧书
今天我们拥有越来越多的工具。手机越来越快，网络越来越快，人工智能越来越强。但是人的内心，却越来越焦虑。为什么？因为外面的速度越来越快，里面的生命却没有跟上。一个人如果没有至高者的话语，他很容易被环境影响。别人一句评价，就让他失去平安；一次失败，就觉得人生没有希望；一个困难，就怀疑至高者是否还在。但是一个常常读智慧书的人，会慢慢建立生命里面的力量。
他知道：环境会改变，人的话会改变，世界会改变，但是至高者的信实不会改变。
所以，在这个短视频盛行的时代，我们不是不要视频，不要音乐，不要科技，这些都是工具。但我们不能让工具成为我们的主人。我们可以每天花时间看很多人的生活，但也需要花时间聆听至高者的话。因为短视频告诉我们别人发生了什么，智慧书告诉我们：我们是谁，我们从哪里来，要往哪里去。
这个时代最珍贵的，不是知道更多信息的人，而是心里有根基的人。（完）
（原创：寻光遇恩典 摘自：光盐物语）
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| 日 期 | 每日圣经通读 |
| 8月24日 | 咏 15 |
| 8月25日 | 咏 16 |
| 8月26日 | 咏 17 |
| 8月27日 | 咏 18 |
| 8月28日 | 咏 19 |
| 8月29日 | 咏 20 |
| 8月30日 | 咏 21 |