主日资料（2026.05.24圣神降临节）

堂口通知

1.【周二追思弥撒】5月26日晚上19:00追思弥撒。

2.【周六信仰沙龙】5月30日晚上19:00-20:30，主题：《浅谈天主教与现代文明》；主讲：陈葛弟兄；地点：药行街（天一）教堂一楼信仰厅。

3.【圣堂卫生服务】读经组（负责人：皇甫静巧）

4.【慕道班】2026年夏季慕道班开课时间请留意主日通知和“天一牧声”发布平台。

5.【婚前登记】凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂王神父处登记。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

主 日 资 料

圣神降临节

圣经金句：

圣经金句：

耶稣（又对他们）说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”      （若望福音20：21）

读 经 一：宗2：1-11 （1684）

答 唱 咏：上主，求你嘘气，使大地焕然一新。

圣    咏：咏104：1，24，29-31，34 （952）

读 经 二：格前12：3b-7，12-13 （1782）

福音前欢呼：圣神，请你降临，充满你的信徒的心，在他们心中，燃起你的爱火。

福    音：若20：19-23 （1678）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

宗座动态：教宗：在人工智能时代，促进尊重真理的传播

教宗良十四世5月17日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念《天皇后喜乐经》后，提及当天举行的世界社会传播日。在梵蒂冈第二届大公会议的提议下，世界社会传播日于60年前创立，诚如保禄六世教宗在首届传播日所解释的，其目的是要吸引众人关注「现代社会传播工具广泛且复杂的现象」。在第60届世界社会传播日之际，良十四世邀请传播者要在消息和散播方面应当符合真理，在此方向上运用科技。

教宗在天皇后喜乐经祈祷活动中说：「在这人工智能的时代，我鼓励大家致力于促进那些始终对人的真理更加尊重的传播形式，引导每个科技创新都朝着如此方向迈进。」「守护人类的声音与面孔」是本届世界传播日文告的主题。教宗在文告中谴责诈骗风险、网络霸凌和深伪技术，告诫众人要警惕有误导性的聊天机器人，以及人工智能所制造的扭曲和「平行现实」。

正是为了应对人工智能所提出的挑战，5月16日，在教宗的批准下，专门的圣座跨部会委员会藉着一道谕令成立，其成员包括圣座促进人类整体发展部、圣座教义部、圣座文化教育部、圣座传播部、宗座生命科学院、宗座科学院，以及宗座社会科学院。

有鉴于相关现象「最近数十年来的发展」、「近期对人工智能的迅速普遍运用」，以及它「对个人和全人类」构成「潜在影响」，新的委员会将负责「针对人工智能相关活动和项目的信息在团队成员之间促进合作与交流，其中包括在圣座内部使用人工智能的政策」。另外，该委员会也要「推动对话、共融和参与」。                    （摘自：梵蒂冈新闻网）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※语丝—以主言 与主言    蛋

一只鸡蛋，从外面打破就是普通食物，从内里打破就是生命的萌发。

不难了解为何蛋是新生命的象征，中国人在婴儿诞生时喜欢用鸡蛋做礼物，送给亲朋戚友，并将之染红，讨个喜庆，报告有新生命加入家庭，邀请大家共同喜乐。

也不难明白为何基督徒传统中有“复活蛋”的习俗。以蛋来象征基督突破墓穴，战胜死亡，带给人类新生命，来提醒人要“在基督内成为新的受造物”（格后5:17；迦6:15；哥3:10)，最贴切不过。复活蛋也被互相赠送，为喜庆添增温馨，有时还加上彩绘，变成巧妙精致的艺术品。现今，在我们的消费社会，活鸡生的、有生命潜力的蛋多被人工的糖制品代替，被商业化、儿戏化。只希望它的原始意义不致全被挖空，全被淹没。

其实，鸡蛋包藏着许多人生智慧。被外力击破，就是压逼性的碎裂，内涵的流空，生命的零散消耗；从内爆发的是冲劲，是成长，是突破，是萌发，是新生命的诞生。

鸡蛋要被孵，需要温暖，需要呵护；生命的成长亦一样，要被爱包围，被善熏陶。

我们若不懂得这些道理就会活得糊涂，变成“笨蛋”。     （作者：高夏芳 修女）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

在消费洪流中找回心灵的宁静园地

在当下高速运转的中国消费社会里，商品不断更新、欲望不断被激发，人们仿佛被卷入一场永不停歇的循环。商场灯火、短视频推送、各种“升级”“焕新”的宣传，无时无刻不在提醒我们：只有持续消费，才能获得满足与认同。为了支撑更高的消费水平，我们必须更努力工作、更长时间投入，结果是生活节奏越来越快，内心却越来越空虚。

这种快速消费模式对人的影响是深层而全面的。它制造了双重的撕扯：一方面，我们渴望通过努力改善生活、承担更多责任；另一方面，又深深渴望停下来，单纯享受当下的宁静与美好。这种拉扯让人清晨醒来就感到沉重。长期处于其中，许多人逐渐失去对内在的觉察——刷屏带来的羡慕、业绩带来的焦虑、消费后的短暂快感与长久空虚交织在一起，内心像杂草丛生的园地，秩序被扰乱，真正的平安难以寻得。忙碌不再是偶尔的状态，而是成了默认的生活方式，我们越来越少有空间聆听自己、整理思绪，最终与自己最深层的需要渐行渐远。

面对这样的现实，真正的出路不在于彻底逃离世界，也不在于被动接受洪流，而在于为自己建造一座内在的宁静园地——一处专属于心灵的庇护所。它不受外在喧嚣支配，能让我们随时退入其中，重新找回秩序与安稳。

这份安顿始于宁静与默观。每天找一个片刻，轻轻合上眼，感受呼吸的起落，全然临在，不急于做任何事。只是安静地守候，把一天的种种轻轻带入园中：那些消费带来的攀比、工作的重负、生活的焦虑……无需激烈对抗，只需以柔和的目光注视它们，像细心的园丁对待土壤一样，温柔却坚定地整理。把无谓的攀比、过度的执着、永不满足的渴望当作杂草，温柔拔除；把对家人的深情、对工作的责任、对美的敏锐当作幼苗，耐心浇灌。你不必强求一切立即开花结果，只需守住这份安静的临在，让种子在时间的温柔中慢慢转化。在这份默观的园地里，内心的双重渴望得以自然和解：改善生活的热忱，因为学会安住当下而变得更加温柔持久；享受当下的喜悦，又因为不忘深沉的责任而更加厚重真实。

这份实践可以逐步扩展为更稳固的内在建造：以静默让注意力回到自身，以自我纪律与接纳筑成墙壁，以面对自身局限时的谦逊作为屋顶，以开放包容的态度作为窗户，让每一段生活经历都成为园中的自然陈设。久而久之，一种深沉的内在秩序会在心中悄然生成。外在世界无论如何诱惑、如何催促，都无法扰动这座园地的宁静。你带着这份整全与安稳走出去，便能在消费社会的洪流中保持从容的步伐，不再被牵着走，而是以清晰的心态选择什么该取、什么该舍。

在这个时代，真正的富足从来不是购物车里的堆积，也不是永无止境的忙碌，而是内心那份清明而柔和的临在。越是外在喧闹，越需要每日退入自己的内在花园，在安静的守候与温柔的注视中，让心灵重新获得力量。

愿我们都能学会这份古老而实用的智慧：为自己在繁忙生活中开辟一方宁静园地。如此，无论日子多么繁忙，心仍能保有深沉的平安；无论压力多么沉重，生命仍能于静默中绽放属于它的花朵。

今天，就从进入你的内在花园先开始吧。（作者：伯多禄 摘自：信仰与德行）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

真正的自由

很多人一生都在追求成功。有钱，有名，被人羡慕，被世界看见。可有些人走到人生高处才发现：外面越光鲜，心里越空虚。斯科特·博尔巴，就是这样一个人。

他曾是模特、演员、美妆企业家，也是世界知名美妆品牌e.l.f. Cosmetics的共同创办人之一。他熟悉镜头，熟悉名利，熟悉奢华生活，也熟悉人们为了“变美”所付出的一切。在别人眼里，他已经很成功。可后来，他却坦白说：“那时，我是为自己而活。我崇拜自己，也崇拜奢华。”

这句话很扎心。因为今天很多人，不也是这样吗？我们努力经营形象，修饰照片，追求体面，害怕被人看低。可是，外表越来越精致，心里却不一定越来越平安。人可以把一张脸修得很美，却未必能安顿自己的灵魂。博尔巴并不是否定“美”，他懂美，也创造过美，他曾让许多人变得更自信、更光鲜、更有魅力，可是后来他发现：外在的美，只能照亮一时；真正的光，必须照进人的心里。他曾说，自己一度深陷好莱坞式的生活，仿佛正在“出卖自己的灵魂”。

成功是真的，财富是真的，掌声也是真的。可是那份不安，也是真的。直到有一天，他重新听见童年时心里的那份召叫。

小时候，他在感恩祭中，母亲指向祭台。那一刻，他看见神父身上的祭衣，仿佛闪着光。他说：“我知道，是天主把成为司铎的愿望，放在我心里。”

多年以后，那个曾经追逐外在光芒的人，终于走向了祭台前更深的光。他也说，是天上的母亲一路带领他，走进这份圣召。“我知道，是圣母带我进入这个圣召。因为她爱我，也爱她的圣子。我从未如此快乐，也从未如此充满喜乐。”

更令人震动的是，当他回应这份召叫时，他不只是换了一种生活。他把天主赐给他的金钱、事业、公司，以及自己拥有的一切，都奉献了出去。他说：“我不只是接受了召叫。天主给我的一切，我都交还给祂。”

这才是真正的自由。不是拥有更多，而是不再被拥有的一切捆住；不是站在人群中央被仰望，而是跪在祭台前，知道自己属于谁。

今天，很多人都在追求美，可真正的美，不只是滤镜下的精致，不是名牌堆出来的体面，也不是别人眼中的羡慕。真正的美，是一个人放下自我后，脸上出现的平安，是经历世界繁华后，仍愿意回到天主面前。是把一生从“为自己活”变成“为祂而活”。

愿我们也在忙碌、比较、欲望和虚荣中，听见心底那一声温柔的召唤。外在的美，会慢慢老去；灵魂的光，才会真正留下。         

（作者：伯铎  摘自：爱望信网）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※