主 日 资 料
(2025年7月20日 总第1169期)
常年期第十六主日
圣经金句:
我告诉你们:你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开。
(路加福音11:9)
读 经 一:创18:1-10a (28)
答 唱 咏:上主,谁能住在你的帐幕里?
圣 咏:咏15:2-5 (850)
读 经 二:哥1:24-28 (1838)
福音前欢呼:主说:我称你们为朋友,因为凡是我从父那里听来的一切,我都显示给你们了。
福 音:路10:38-42 (1611)
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宗座动态:教宗:聆听“大地和穷人的呐喊”
(梵蒂冈新闻网)教宗在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”举行首台照料受造界弥撒,敦促众人聆听“大地”和“穷人的呐喊”。“唯有默观的视野才能改变我们与受造物的关系,使我们走出生态危机。”
教宗良十四世7月9日上午在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”主持了首台照料受造界弥撒。他邀请我们聆听“大地”和“穷人的呐喊”,这呐喊声“已抵达天主的心中”,也向作为天主肢体的我们发出挑战。因此,“我们的愤怒就是天主的愤怒,我们的工作就是祂的工作”。
教宗在这有各种植物、及众多受造元素的场景中主持感恩祭。在讲道前的即兴讲话中,教宗将这场景描述为“天然的大教堂”。在这台感恩祭中,首次使用了为照料受造界弥撒的祈祷经文。7月3日,圣座新闻室举行新闻发布会,介绍了这台弥撒中的专用祈祷经文。
接着,教宗吁请在场的人“为教会内外许多人的皈依祈祷,他们仍然没有意识到照料共同家园的紧迫性”。“我们每天在世界各地看到许多自然灾难,一部分是人类的过度行为及其生活方式所造成的。因此,我们要扪心自问,我们是否正在经历这种转变,我们多么需要它啊!”
随后,教宗强调了“方济各教宗在《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》通谕中传达的讯息”,在一个因“全球气候变暖和武装冲突而燃烧”的当今“世界”中,具有非凡的现实意义。
此外,教宗也深入省思了福音中耶稣平息风浪的事迹,指出圣史玛窦描述的“门徒们的恐惧”是“多数人的恐惧”,但需要克服它。“在禧年之际,我们要不断地这样说:希望就在眼前!我们在耶稣内找到了希望。祂依然平息风浪。祂的权能不是推翻,而是创造;不是摧毁,而是赋予新生命。”
教宗指出,“唯有默观的视野能改变我们与受造物的关系,使我们走出生态危机,由于罪恶,生态危机导致与天主、与近人和大地的关系破裂”。
最后,教宗良十四世提到正在举行的弥撒圣祭。他说,方济各教宗在《愿祢受赞颂》通谕中如此写道,“感恩祭是天主圣化受造物的最高峰”,上主选择了“要藉着薄片的物质来进入我们个人内心的最深处”(参阅:《愿祢受赞颂》,236)。
(原载:梵蒂冈新闻网)
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希望的道路
三十五:仁慈之母(2)
916.圣母玛利亚是一本“活的福音”经书,“小而平凡”,比一切你爱的书更为高。
917.要知道圣母多么善良,你该记得圣母是圣子之母,亦是全能的天主之母:你多么幸福,因为她也是你的母亲。若没有耶稣的教导,你无法明白。
918.要成圣,你该效法孩童。他不懂什么理论,只看母亲,并跟着母亲做,相信母亲了解一切,做对一切。看准并效法圣母玛利亚,你就会成圣。
919.念圣母经是种单纯的方式,教会藉此教你明白和记忆圣母的一切名号、权能、德行及德心。当自己还在劳碌奋战时,越看圣母,你越幸福、越有希望如同孩童一样叫着母亲:“为我等祈!为我等祈!”
920.用几句话简单地描述圣母的一生,并怀着圣善的心情,铭刻在心且默思、好能爱慕和效法她:“看!上主的婢女”:Ecce “愿照你的话成就于我罢!”:Fiat “我的灵魂颂扬上主”:Magnifcat (参路一38-46)。
921.当害怕、慌张、伤心时,孩童最先的反应是喊叫:“妈妈!妈妈!”妈妈之声为他是一切。你也要常呼求说:“圣母啊!圣母啊!我爱你,我全靠你,你是我的一切。”
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上主给谁的都一样多
上天给撒哈拉披上了一层黄沙,但那只是礼物的包装。因为下面有着世界上最大的宝藏——石油。
欧洲国家一位著名的高音歌唱家,仅仅30岁就已经誉满全球,令许多人羡慕。一次,她到外地举办独唱音乐会,入场券早在半年以前就被抢购一空,当晚的演出也受到空前的欢迎。演出结束后,她和丈夫、儿子从剧场里走出来的时候,被早已等候在那里的观众和记者团团围住,人们争着与歌唱家攀谈,多是赞美和仰慕之辞。
有的人羡慕她大学刚毕业就开始走红,进入了国家的歌剧院;有的人恭维她27岁就成为世界10大女高音歌唱家之一;也有人赞美她有个腰缠万贯的丈夫,还有个脸上总带着微笑的儿子……她默默地听着,没有任何表示。当她等人们把话说完以后,才缓缓地说:“谢谢大家对我和我家人的赞美,我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是,你们看到的只是一个方面,还有另一个方面你们没有看到,这就是受到你们夸奖的我的儿子。不幸的是,他是一个不会说话的哑巴。他还有一个姐姐,是一个常年被关在铁窗房间里的精神分裂症患者。”说完,高音歌唱家一脸平静。
人们听了她的话,都震惊得说不出话来,一时间都无法接受这个事实。见此情况,歌唱家心平气和地说道;“这一切说明什么呢?这一切说明了一个道理——上主给谁的都一样多。”
听完她的话,人们陷入了认真的思考之中。是啊,上主给谁的都一样多,只要我们用心观察,我们就会发现:给了人甜美的嗓音,却很难再给人圆满的幸福。没给你美丽的脸蛋,却会给你智慧的头脑。给了你欢聚的美好,也会给你分别的痛苦。左撇子虽然不便,但却比常人在创造力方面更有优势。上主不把人造得十全十美,任何人也不应该是一无是处的。这样的世界,才是真实的,才是多姿多彩的。
地球是圆的,有太阳照射到的光明,但也有太阳照不到的阴影。看到别人的光辉,也要看到光辉背后的影子;看到自己的困境,也要看到自己在坎坷过后的成长。
所以,你要从现在开始,微笑着面对生活,不要抱怨生活给了你太多的磨难,不要抱怨生活中有太多的曲折,更不要抱怨生活中存在的不公。因为,生活中的每个挫折、每个伤痛、每个打击,都自有它的意义。要知道:大海如果缺少了巨浪的汹涌,就会失去其雄浑;沙漠如果缺少了飞沙的狂舞,就会失去其壮观;生活如果都是两点一线般的笔直,就会如白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部,只有悲喜哀痛七情六欲全部经历才是完整的人生。
耶稣被钉十字架那天是世界上最悲痛的日子,但三天后就是复活节——世界上最快乐的日子!所以,永远要记得:上主是公平的。
(作者:梁秉堃 本文来源:《信德网》)
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由敬畏走向谦卑
从灾区回来,一直想写点东西。但近两个月过去了,我还是写不出一个字。大地震的瞬间,数万生命从人间消失,那些侥幸存活下来的人,多数仍承受着失去家园、失去亲人的痛苦,许多还得承受终身成为残疾人的痛苦,这些苦痛也同样让我心神难安。
当我面对那些失去父母的孩子,失去孩子的父母,看着一双双惊恐、无助、无奈、期盼的眼睛,我实在无语。我们能给他们什么呢?是一些豪言壮语吗?是一些苍白无力的安慰吗?我想这些都不能融化横亘在亲人和孩子们之间的坚冰。在从灾区回来的飞机上,我想了很多。我真想独自一人,坐到没有人烟的大山上大哭一场。
就是在这一刻,留下了我对生命的认识和反省。脆弱的生命在大难面前是那样的苍白无力。由此,我们会想到家人, 想到邻人,想到朋友,想到同事,想到即便和自己毫不相干的陌生人。原来在这个世界上的每一个人,都是我们生命中的一个旋律,一个音符。英国神秘主义诗人约翰·多恩说: “没有人是一座孤岛,可以自全,每个人都是大陆的一片,整体的一部分, 任何人的死亡都是我的损失,因为我是人类的一员,因此,不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣。”如此看来,每个生命同样无常! 我们仅是幸存者罢了。
我们看到了生命的无奈、短暂、脆弱,也正在这个时刻,我们看到了“祈祷、祝福、爱心、感恩”!这些久违的让人温暖、让人感动、让人震撼的词汇!是否只有生命的离去,让我们产生痛苦的时候,才会对生命产生敬畏,对生命产生爱护和尊重?是否只有人经历了苦难才知道感恩、懂得终极、渴望祈祷、回归对生命的尊重,对自然万物的敬畏?基督信仰启示我们,耶稣就是“道路、真理、生命”,(若 14:6)就是万物的根源,并由此阐释了人生终极:“人是由土来的;你既是灰土,你还要归于灰土。”(创 3:19)同样,“人赤身出离母胎,也照样赤身归去;他劳力之所得,丝毫不能带去。”(训 5:14)这就是我们最终的归宿。归根结底,人都要经历从出生到死亡的过程。接着因耶稣基督的 “道成肉身”(希10:20)使人因信成义(罗1:17)获得救恩(希5:9)。
经上说:“敬畏上主,是智慧的导师;谦卑自下,是荣耀的先声。”(箴 15:33)做为我们基督徒,请记住灾难来临的瞬间吧!让这一苦难时时提醒我们的渺小、无助、有限。警示我们,面对今天,一切生物的生命,包括人类自己的生命在内,都在经历着严重的轻视甚至践踏,甚至,人类自己都把生命等同于金钱的严峻时刻,作为幸存者的我们,多一些敬畏和谦卑吧。
因为,只有学会敬畏上主,才会为爱的圆满,去修剪个人的欲望;只有学会敬畏生命,才会为爱的伸展,去遏制滥伤无辜;只有学会敬畏自然,才会为爱的延续,去多予寡求。最终在爱内以谦卑的心与上主、与他人、与自己、与世界万物相和谐。
(作者:迦南 摘自:《信德网》)
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堂区通知
一、因老年人进堂上下楼梯不方便,从本主日开始每主日早上7∶00—10∶30教堂北门电梯开放。
二、周二晚上7∶00有追思弥撒。
三、信仰沙龙:周六晚上(弥撒后)8∶00—9∶00,地点:药行街(天一)教堂二楼多功能厅。
四、本周大堂卫生:天翼唱经班(负责人:孙涛)。
五、2025年夏季慕道班开课时间请留意主日通知和“天一牧声”发布平台。
六、凡打算结婚的教友,请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。
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| 日 期 | 每日圣经通读 |
| 7月21日 | 申 8 |
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