主日资料（7月6日）

主 日 资 料

（2025年7月6日  总第1167期）

常年期第十四主日

圣经金句：

庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。    （路加福音10：2）

读 经 一：依66：10-14c （1216）

答 唱 咏：普世万民，请向天主欢呼。

圣    咏：咏66：1-7a，16，20 （904）

读 经 二：迦6：14-18 （1816）

福音前欢呼：上主！请发言，你的仆人在此静听。主！惟独你有永生的话。

福    音：路10：1-12，17-20 （1609）

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宗座动态：教宗敦促修生：对司铎生活怀抱热情

（梵蒂冈新闻网）大约4000名修生和陶成者前来梵蒂冈参加属于他们的禧年活动。教宗良十四世向他们表达问候，并以耶稣圣心和司铎生活为核心发表要理讲授。

为了禧年而来到罗马的修生不仅是朝圣者，更是希望的见证人，“在教会生活内为希望的火焰添加燃料”。教宗良十四世6月24日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿接见这些修生和他们的陶成者，在要理讲授中如此表示。

教宗指出，修生们“蒙召见证出基督的心存感恩和不求回报、雀跃与喜乐、祂圣心的温柔和慈悲，并要实践一种接纳与关怀、慷慨和无私服务的风格，让圣神在他们晋铎前就为他们的人性‘傅上油膏’”。

接着，教宗强调，陶成要以心灵为重点，学习用耶稣爱人的方式去爱。为了达到这目标，必须陶冶内在生命，培养分辨能力，并且回归内心，因为天主在那里对我们说话，我们在心中找到“天主的印记”。在陶冶内在生命的过程中，需要分辨出内心最深的情感。教宗表示，“这有助于你们发现人生的方向”。通往内心的最佳道路是祈祷，因为若不与天主相遇，“我们就无法真正认识自己”。

为此，教宗鼓励修生时常呼求圣神，“让祂在你们内塑造一颗温顺的心”，好能感受到天主在大自然、艺术、文学、音乐和科学中的临在。最重要的是，“要效法耶稣倾听的方式去聆听贫困弱小、被压迫者等无数的人，尤其是青年的无声呐喊”。年轻人“正在寻求人生的意义”。

教宗也敦促修生效法圣母玛利亚，将生活的大小事都默存在心中（参阅：路二19、51），从而练习“分辨的艺术”。

此外，教宗也期勉修生效法耶稣的良善心谦（参阅：玛十一29），并听从圣保禄宗徒的教导，常怀“基督的心情”（参阅：斐二5），进而在人性方面日益成熟，抵拒各种虚情假意。教宗鼓励修生心存远大、渴慕天主，“对司铎生活怀抱热情，活在当下，并且心怀先知之恩去展望未来”。

教宗最后带领在场众人诵念《尼西亚信经》，并期望修生们能加深与基督的关系，求主使他们的心肖似基督的圣心。“那颗圣心怀着爱为你们和全人类而跳动。”

（摘自《信德网》）

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希望的道路      

三十四：自我反省（4）

905．有人抱些愿望；如：出书、写报纸，开学校，立社团，造工厂，照你力量，愿望又还愿望，但若把主恩放在彼愿望之前，你会有如教会一些记录：各式各样的书报，成千上万的学校，百万社团，不同大小的工厂。

906．你的方法也是宗徒们的方法：圣体：“我同你们天天在一起，直到今世的终结”（玛廿八20B)。圣神：“他必会赐给你们另一位护卫者”（若十四16b)。圣母玛利亚：“看，你的母亲！”（若十九27b)。福音：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷十六16b)。主耶稣所交给你的，你认为太少了吗？世间还有什么能相比呢？

907实现伟大计划，要面对狂风暴雨，阻碍像山高、像海宽，你若软弱怎能跨越呢？何从何往呢？圣保禄曾给昔日像你一样焦虑不安的教友说：“天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的”（格前一27),“然而，因天主恩宠，我成为今日的我；天主赐给我的恩宠没有落空”（格前十五10a)，意思是你应忠于天主的恩宠。

908．省察就是在信德之光照耀下回念你的生命。

909．每六个月一次，统计你所有的一切活动，统计你所用的用品、你所有情感、详细省察以及勇敢地划掉一切无益的。

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等不起的“孝”

我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家境十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何以太在意几年的蹉跎，何况这时的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血去浇灌，一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他去爱谁？把自己的利益放在至高无上的位置的人，又怎能成为人类献身的大师？

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有一份永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是一桌山珍海味，也许只是一枚野果或一朵野花、小花；也许是花团锦簇的盛装华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母还健在的光阴。

不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲剧，到那时一切都悔之晚矣……空留下终生的遗憾！                             

（作者：毕淑敏  本文来源：《信德网》）

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徜徉在主的创造里

退休后回到了家乡。承蒙农民邻居们的帮助，我如愿以偿地在宅基周围得了一些土地，从此我就跟土地打起了交道，与庄稼、蔬菜、瓜果结了缘。

我不是植物学家，也说不上一点关于植物生长的道道儿来，但我喜欢天天观赏着这些我亲自培植的植物，它们破土发芽、生长发育、蓬勃繁华、硕果累累。它们给了我丰收的喜悦，但更主要的是，这些不会说话也不会移动的生命却使我产生了无限的遐想，进而使我对天主的创造产生了无限的赞叹。

各种植物有着各不相同的生长形式、过程与规律：有爬行在地面上的，有上半截在地面下半截埋在地里的，有挺直向上的，有攀附爬藤的，真是应有尽有，不胜枚举。

一粒没有小指头大的玉米籽，清明落土，不到小暑，就已粗壮挺拔，高过成人，经过吐芯插棒、飘缨勃子……到最后成了包在黄壳里的棒子，足有500粒左右的金灿灿的玉米籽如此排列有序地贴在棒轴上，不留一点空隙。

一粒小麦，像一粒大米那么大，入土后破土发芽，然后是分蘖，最后是截面呈菱形或六角形的穗头，大约80粒左右的麦子，成直线排成五六排，颗颗被带芒麦壳安全地保护好，只等待农民来收割。

一粒芥菜籽，只有绣花针尖那么大，可长成的菜，叶大秆壮，堪称蔬菜之王。圣经上说：“天国好比一粒芥菜籽，人把它撒在自己的田地。它固然是各种种子里最小的，但当它长起来，却比各种蔬菜都大，竟成了树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝上栖息。”（玛13：31－32）

一只菱角，丢入水中的污泥里，冬去春来，不知什么时候，水面上浮出了秧子，渐渐地变成了一顶盖在水面上的帽子，不久就绽放出雪白的小花，慢慢地小花变成了新生的菱角。所有这一切生命形式的变化全维系在一条插在污泥里、有一米长、细如麦秆的枝条干上……

我赞叹造物主的伟大。植物的这些本领是从哪里来的？它们不可能自己研究出来，我想，是一位无穷智慧的造物主，是祂把这些奇妙的本领“教给”它们的。

我不是动物学家，我也说不上一点关于动物生长的道道儿来，但我非常惊叹我所养的鸭子有如此大的本领：它们每天在水里吃水草和污泥里的田螺虾子，在陆地上啄食脏水，寻吃野虫；可它们生下的鸭蛋却是如此的清洁光滑，而更令人惊讶的是蛋壳里的蛋白晶莹剔透，像红太阳一样的蛋黄被包裹在蛋白里，保护得安安全全。

我赞叹造物主的伟大。我曾经试着问过一些很有学问的动物专家，能否也造出一只这样的鸭子来，他们说：“这事我们永远办不到。”我想，就是一位智慧能力超越科学家无数倍的造物主，是他把这些本领“教给”鸭子的。

我们天天跟这些动植物打交道，也许司空见惯了，就感到不足为奇。但如果我们做个有心人，细细去体会思考，虚心观察上主创造的万物，我们会从心底里惊叹上主创造的各种各样的美妙的生命，从而愈发坚固我们的信德。

天天徜徉在天主的创造里，使我愈发认知天主，愈发感谢天主，愈发爱慕天主。

（作者：黄旦谷  摘自：《信德网》）

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牌是上主发的

艾森豪威尔是美国第34任总统，他年轻时经常和家人一起玩纸牌游戏。一天晚饭后，他像往常一样和家人打牌。

这一次，他的运气特别不好，每次抓到的都是很差的牌。开始时他只是有些抱怨，后来，他实在是忍无可忍，便发起了脾气。 一旁的母亲看不下去了，正色道：“既然要打牌，你就必须用手中的牌打下去，不管牌是好是坏。好运气是不可能都让你碰上的！” 艾森豪威尔听不进去，依然忿忿不平。

母亲于是又说：“人生就和这打牌一样，发牌的是上主。不管你手里的牌是好是坏，你都必须拿着，你都必须面对。你能做的，就是让浮躁的心情平静下来，然后认真对待，把自己的牌打好，力争达到最好的效果。这样打牌，这样对待人生才有意义！”艾森豪威尔此后一直牢记母亲的话，并激励自己去积极进取。

就这样，他一步一个脚印地向前迈进，成为中校、盟军统帅，最后登上了美国总统之位。

上主发的牌总是有好有坏，一味埋怨是没有半点用处的，也无法改变现状。我们分到什么就是什么，别无选择，也不可更换；我们能够做的、应该做的，就是力求把每张牌打好！

（作者：佚名  摘自：《信德网》）

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堂区通知

一、周二晚上7∶00有追思弥撒。

二、信仰沙龙：周六晚上（弥撒后）8∶00—9∶00，地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

三、本周大堂卫生：接待组（负责人：徐亚利）。

四、2025年夏季慕道班开课时间请留意主日通知和“天一牧声”发布平台。

五、凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。

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