主日资料（6月8日）

主 日 资 料

（2025年6月8日  总第1163期）

圣经金句：

凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。

（罗马书8：14）

圣神降临节

读 经 一：宗2：1-11 （1684）

答 唱 咏：上主，求你嘘气，使大地焕然一新。

圣    咏：咏104：1，24，29-31，34 （952）

读 经 二：格前12：3b-7，12-13 （1782）

福音前欢呼：圣神，请你降临，充满你的信徒的心；在他们心中，燃起你的爱火。

福    音：路24：46-53 （1636）

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宗座动态：圣母月闭幕玫瑰经，教宗敦促众人与圣母同行

（梵蒂冈新闻网）在五月圣母月结束之际，在梵蒂冈花园内举行了玫瑰经祈祷活动，教宗与信众同心祈祷。

5月31日、圣母月的最后一天，罗马时间晚上8点，信众齐聚在梵蒂冈城国内的圣斯德望堂前，从那里展开烛光游行，一路诵念《玫瑰经》欢喜五端，游行至梵蒂冈花园内的露德圣母岩洞前。教宗良十四世在岩洞前向众人发表了简短讲话，称这祈祷活动是个“信德的行动”。“我们用这简单而虔敬的方式，聚集在圣母玛利亚充满母爱的庇护下”。

教宗指出，这祈祷活动体现出禧年的精神，即：赞颂、旅途、希望和信德。接着，他引用圣若望保禄二世教宗的话，称玫瑰经具有“福音讯息的深度”。

然后，普雷沃斯特教宗鼓励每个人将各自的生活视为信仰旅途。“让我们把自己的生命看作是跟随耶稣的旅途，要与圣母玛利亚并肩同行，如同我们今晚所做的一样。”他邀请信友们恳求上主赐下恩宠，好能每天以言语和生活方式来赞美主。

在此机会上，教宗向在场所有人表示感谢，包括枢机、主教、司铎和度奉献生活者。他特别提及住在梵蒂冈教会之母隐修院里的本笃会修女，感谢她们“以寂静且持续的祈祷来支持我们的团体和工作”。

教宗最后希望，当晚祈祷中平安与和谐的经验也能在每个参与者的家庭、团体和教会服务中延续下去。                                         

（摘自《信德网》）

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希望的道路      

三十三：何谓领导（6）

874．主耶稣没定下命令的时间，或召开精神训练的课程，他用生活中最实际的机会来给宗徒们传授一些实际的教训；当经过葡萄园、无花果树、麦田时，或当小孩到他身边玩时，甚至当宗徒争论地位时。

875．在使徒工作中，虽然主耶稣有些特殊的直接教导，但他仍喜欢利用较自然的机会。当想不到的时刻，特恩已降临给了匝凯、西满、撒玛黎雅人等。

876．主耶稣没有因宗徒们不了解他而放弃他们，你不要灰心，总要忍耐、厚道地对待那些心怀恶念、卑贱的人。天主的恩宠将说服他们。

877．许多家庭、团体仅用口沟通，若知道用心交谈，其心灵将更接近。

878．当交谈时，主耶稣没有要伯多禄闭上急躁的口，别人的言语尖酸浮夸不能使宇宙坍塌的。不要害怕，以全心灵来交谈、处事。

879．何处可找到交谈之秘决，使心灵能得到解脱、开朗，使理智通达呢？在福音里可以找到。（八十六处）

880．主耶稣没有拒绝任何想与他交谈的人。他与朋友、陌生人、外邦人、罪人、反对他的人交谈。

881．领导应成为大家的事，于任何场合中接受任何工作、任何劳苦、任何对立，为团体的益处，必要时甚至要牺牲自己的生命，然而总不能因此而减少关心你自己的灵魂。

882、接受领导之责任，你要记住；当完成所有任务后，该视自己为无用的仆人，承认自己仍有许多缺点，甚至当被别人无恩于我或误解时，也不大惊小怪或烦恼（参阅路十七10)。

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一双旧鞋引发的思考

赴法国露德旅行，欣赏了宏伟气派、金碧辉煌的圣母圣殿，触摸了山洞里时刻渗出圣水的岩石，又参观了设计独特的圣比约十世圣殿，内容丰富的圣地历史展馆，随着时间的推移，这一切都成了我生命中美好珍贵的记忆。

游览过后，认真回想，发现最触动我的，竟是一双鞋。

这双鞋是圣女伯尔纳德穿过的一双鞋，是一双再普通不过的旧鞋，鞋面满是裹满包浆的皱纹，鞋带两头的线都零散裸露在外，鞋尖翘起，鞋口和内里已磨损变形。这双写满沧桑的鞋，正是圣女一生的写照——饱经磨砺，矢志不辱使命；不求闻达，平凡而又非凡。

我不禁感叹，这真是一双有着超性价值的鞋啊！它时刻在提醒我们：成圣不在乎物质享受，而在乎对信仰的追求，在乎灵命的成长，在乎精神的可贵。

试想，换作我们，鞋还等穿到这份儿上？是不是早扔了？看过那么多圣人传记，除个别的帝王圣人外，有几个是锦衣玉食的？没有！正相反，他们几乎都是克制私欲、克苦肉身的典范。

回国前收拾行李的时候，我把闺女事先因考虑托运可能超重而打算扔掉的两件起球毛衣，默默地放进行李箱里……我将永远不会忘记，在美丽庄严的露德，有一双朴素却又非凡的鞋，向来自世界各地的人们无言地诉说着圣女的圣德和珍贵品质。

（作者：灵舒 摘自《信德网》）

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从圣经中看基督徒的交友之道

“一个朋友一条路，朋友多了路好走。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”这些谚语都说明了朋友在人生历程中是何等重要。圣经中说“忠实的朋友是无价之宝，……是生命和不死的良药。”（参阅德六）但在今天这个金钱至上的时代，朋友成了互相利用的代名词，交际朋友已成为时尚，尚未成年的男生竟然拜起了“把兄弟”，整天在一起抽烟、喝酒、行影不离、荒凉学业。有饭一起吃，打架一齐上，美其名曰“秦琼为朋友两肋插刀”。社会上更是兴起了“交友热”，不但有战友、学友、工友、网友等，而且也有了牌友、酒友、舞友各种名堂的朋友，这些人互相利用，拉伙结盟，编织成了一个又一个庞大的“关系网”，给社会和谐带来不利因素。不少人特别是一些年轻教友还尝到了由此带来的苦果。

我们不反对交友，但要有所遵循，浏览圣经，不难发现其中有天主对我们关于交友之道的教导，这些教导应当成为基督徒的交友的原则。

一、不要与做事和我们的信仰相违背的人深交。“你们不要与不信的人共负一轭，因为正义与不法之间哪能有什么相通。”（林后6：14）尚若是勉强相交，你将会受到影响，因为“近墨者黑”，会使你渐渐偏向世俗，甚至犯罪远离天主。如果你在信教前已有至交的朋友，也“不要离弃旧友，因为新知不如故交。”（德9：14）要为他们代祷引导他们来听福音，使灵魂得救，如仍不听劝导，也只能和他们保持平常的人际关系。

二、教友是我们的良朋密友；“谁最亲？教友亲，奔向天国同路人。”教友之间有共同语言，志同道合，共同生活在教会爱的大家庭中，每一位教友都成了我们的良朋密友，大家互相鼓励，共同分享见证天主的大爱。彼此相亲相爱，以诚相待，人人良善心谦，无需相互防范。圣经上说：“敬畏上主的人，才有真正的友谊。”（德6：17）旧约中的达尼尔先知和他的三个朋友都是虔诚忠信天主的人，他们的价值观一致，都有一个心愿，就是绝对讨天主的喜悦，并为遵守诫命，至死忠心，实在是天路旅程中最好的同伴。（参阅达1：6-7）

三、不可滥交；“一生难得一知已。”人一辈子能交到一个同生死、共命运的忠实朋友就够了。“但有些朋友远胜过亲兄弟。”（箴18：24）可惜的是一生结交朋友，一个真正的朋友都很难得到。“交朋友过多，必会有损害。”（箴18：24）因此，我们不可滥交，“交友先要考验，不要立刻信任他。”（德6：7）交友最重要的是要看人品，看他是否忠实，是否能与你患难与共。不要被那“美髯秀发，秋波温存，衣衫华丽，谈吐绚烂”的外在所迷惑。“有的人是酒肉朋友，在你困难的日子就不见了。”（德6：10）德训篇第十三章中还教训人们“谨慎与富贵人交接；应与地位平等的人交友。”因为嫌贫敬富是大部分人的通病：“富贵人一动摇就有人来扶持，穷人一落魄却为朋友所抛弃。”（德13：25）我们更不能交结恶友。“交结恶友，必败坏善行。”（格前15：33）要和原来一起“生活在放荡，情欲酗酒、宴乐，狂欢中”的所谓朋友一刀两断（参阅伯前4：3）朋友要久经考验，“朋友穷困时你要对他忠诚，遭难的时候，你要待他始终如一。”（德22：28-29）约伯的三个朋友就是这样。他们一听到约伯遭遇灾难，立刻约会同来，为他悲伤，同坐地上七昼夜。（参阅约2：11-13）这才是我们要交的朋友，约伯的三友，才是我们应该效法的。

四、主是我们最知心的朋友；主耶稣是我们的恩友，祂为我们舍命。“人若为朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”（若15：13）祂无时无刻都在眷顾着我们，与我们同在，世上的朋友常是离弃我们，就是极少数忠实的朋友，当我们处于患难中，他们也是爱莫能助。但我们的恩友耶稣基督，时时都助佑着我们，赐恩典给我们。“凡我所有的，都是你的。”（路15：31）主耶稣待我们实在太大方了，明显地待我们如同朋友，也唯有在真朋友之间，会通财共富，凡自己所有的钱财、光荣，各样神贫福乐，也全与我们共享。

综上所述，我们应按圣经中的交友之道，慎重结交，弃绝滥交的生活，和主内的弟兄相交，和主耶稣基督建立密切的友情，听圣训，常沟通，赴主宴，这样方可世海稳渡，达至天乡。                                    

  （作者：卢景荣   摘自《信德网》）

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堂区通知

一、弥撒结束后，有为老弱病者行病人傅油圣事。

二、周二晚上7∶00有追思弥撒。

三、信仰沙龙：周六晚上（弥撒后）8∶00—9∶00，地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

四、2025年夏季慕道班开课时间请留意主日通知和“天一牧声”发布平台。

五、本周大堂卫生：秩序组（负责人：黄国生）。

六、凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。

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