主日资料（04月20日）

主 日 资 料

（2025年04月20日  总第1156期）

圣经金句：

我们藉着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。

（罗马书6：4）

复活主日

读 经 一：宗10：34a，37-43 （1700）

答 唱 咏：这是上主所选定的一天，我们要欢欣鼓舞。

圣    咏：咏118：1-2，16-17，22-23 （972）

读 经 二：哥3：1-4 （1840）

福音前欢呼：因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲，所以我们要在主内过节。

福    音：若20：1-9 （1678）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

宗座动态：教宗：天主的慈悲敦促我们与人同悲共苦

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各为圣枝主日准备弥撒讲道的稿件，鼓励我们省思上主的无限怜悯之心，以及我们应该如何在圣周背负自己的十字架，并帮助周围的受苦者背起十字架。

枢机团副团长桑德里枢机4月13日在圣伯多禄广场代表教宗方济各主持圣枝主日礼仪。教宗由于呼吸道疾病尚未痊愈，目前仍在他的寓所养病。当天约有4万名信友在广场上参加礼仪。

桑德里枢机宣读了教宗方济各为此准备的讲道稿。在圣枝主日，我们纪念耶稣荣进耶路撒冷，却在几天后被判刑，背着十字架走在痛苦又悲伤的道路上离开圣城。

教宗谈起福音中被罗马士兵抓住、被迫帮耶稣背十字架的基勒乃人西满（路廿三26），称这个人即使没有选择，依然参与了主耶稣的受难。教宗阐明，基勒乃人西满的行为似乎有些矛盾：他被迫背起耶稣的十字架，走向加尔瓦略山，因此纵使这并非他的本意，他却亲身参与了主耶稣的受难。教宗观察基勒乃人西满的举止：他不发一语，没有与耶稣交谈，他们之间只有十字架。

基勒乃人西满迫于无奈分担耶稣的苦难时，是否对耶稣心生怜悯？为了回答这问题，教宗表示，我们必须了解他的内心。“那揭示天主慈悲的痛苦，刺穿了天主始终敞开的心，人却一直紧闭心门”。基勒乃人西满会感到愤怒或同情，悲伤或厌烦，我们全都无从得知。但我们知道，他背起耶稣的十字架，耶稣则是将世人的罪一肩扛起。

“耶稣顺从天父的旨意（参阅：路廿二42），为了爱我们而背起世人的罪；祂与我们并为我们受苦。正是以这出乎预料且令人不安的方式，基勒乃人西满参与了救恩史。在救恩史中，没有人是外人，没有人置身事外”。

基勒乃人西满教导我们，“耶稣在各种处境中前来与每个人相遇”。教宗勉励我们在各自的生活里，省思能如何跟随基勒乃人西满的这种步伐。我们唯一能做的是环顾周遭“许多在仇恨和暴力的煽动下走上加尔瓦略之路的男女”。我们应当牢记，“天主已经将这条路变成救赎之地，因为祂亲自走了这条路，为我们献出祂的生命”。

“今天有多少基勒乃人西满背负基督的十字架！我们认得出他们吗？我们是否在他们因战争和不幸而饱受风霜的面容上看见耶稣？面对邪恶残酷的不义，背耶稣的十字架绝非徒劳无功，相反地，这是分享祂救赎之爱的最具体方式。”

教宗最后表示，当我们伸手扶持受苦的人，扶助跌倒的人重新站起，拥抱气馁的人时，我们就在今天展现出“耶稣的受难如何成为同悲共苦的怜悯”。

在进入圣周的时刻，教宗鼓励众人审视自己的生命。“为了体验到这慈悲的大奇迹，在圣周我们要选择如何背负十字架”，而且不仅背我们自己的，也要帮助周围受苦的人背十字架。即使是人生旅途中的陌生人，我们也要帮他们背起十字架，“成为彼此的基勒乃人西满”。                            

（摘自《信德网》）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

希望的道路      

三十三：寻常之事（2）

817．有谁能自然地到达喜玛拉亚山顶呢？或者有谁能自然地登上月球去呢？考验、危险、每天用心地操练，经过一些日子之后，才能达到其希望之目的。

818．你说等有时机，你就会做伟大事业。不知你一生会有几次时机！你该争取每天的机会，以非凡的方式来实现平凡之事。

819．人人买票上曼哈顿的摩天大楼去，赞美建筑宏伟，但有谁会想到每一根铁钉、每块石头、每粒沙，都是此坚固大楼之基础。

820．试用显微镜来看看：一滴水比金刚钻还晶莹，细菌看起来很恐怖、很悚然，但不要轻看这些小东西。

821．小事因有汗有泪而尊贵；寻常事因有热有爱而重要。孝子宁愿穿又旧又过时的毛衣，因为毛衣上的一针一线都是母亲的爱，是任何一件昂贵的衣服都无法取代的。

822．你的每天生活是：在寻常的工作中把爱的祈祷具体化。

823．一首悠扬的歌曲，一幅传神的画，一张宝贵的地毯，都借些简单的音符、笔墨、针线而完成的，但必须要有耐心的名师方能创造出好的作品。

824．借一个小孩的五个饼和两条鱼，主耶稣已显奇迹给五千人吃（玛十四17)。天主是全能的，然而他爱你的善意。

825．向撒玛利亚妇人要一些水喝；借小驴骑进耶京；借船去宣讲；借屋立圣体圣事；注视一位寡妇把一块钱投进奉献箱里而得到天主的怜爱；这些人都想不到不经心的言行反而使自己得到那么大的荣幸！

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

西方的教堂

我在意大利生活学习了近四年，如果有人问我，你最喜欢西方的什么？我会毫不犹豫地告诉他：喜欢西方的教堂。大大小小的教堂，各式各样的教堂。真的喜欢！

记得刚到意大利的第一年，每个周六，我从繁重的学习中把自已解放出来，背着书包，带一些面包，带一瓶矿泉水，就去罗马城里参观教堂，朝拜这里的圣堂；以一颗朝圣者的心态，漫步在罗马的街道，在不同类型的教堂里静默祈祷，心里充满着感动。有人说，罗马城里，有大约九百多座圣堂，我也不知道我进去看过几座，还有多少没有看过。

后来，利用假期时间，去意大利各个大城市参观旅游，主要的参观景点，还是大教堂：米兰的主教大教堂，都灵城里供有主耶稣裹尸布的大教堂，以及威尼斯的圣马尔谷大教堂及帕多瓦的安多尼大教堂及那波利的庞贝玫瑰圣母大教堂。对我而言，每座教堂，就是一首赞美上主的赞美诗，矗立在街道，矗立在乡村，矗立在山顶，呼唤人们把心皈依上主！

对于西方人而言，教堂就是他们信仰的表达。

首先“教堂”象征“教会”。信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。外文，尤其欧洲语言，教会与教堂原是同一名词，教会一词是聚会、团聚的意思，教堂则是聚会的场所。

其次，教堂也象征基督。祂本人是藉其死亡与复活而完成的新约的圣殿(参阅若2：21)。基于此，中世纪很多大教堂采取十字架的图形，圣堂祝圣礼节中，也有傅油礼，说明圣堂，一如耶稣基督，是“傅过油者”。从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。圣堂的奉献礼指出教会与基督的亲密关系，以及圣神的临在；两种图像所表达的就是这种思想。礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。

再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。新耶路撒冷或天上的耶路撒冷，在新约中，就是指的天国(参阅迦4:25-26;默21:2一4)，是天主与祂的子民永远欢欣团聚的地方。进堂咏引用了默21：2的话:“我看见新的耶路撒冷圣城，从天上由天主那里降下”。领圣体后经也让我祈祷说：“上主，祢愿意藉现世的教会(教堂)，为我们预报天上的耶路撒冷；求祢使我们……在现世成为充满祢圣宠的宫殿，日后也能进入祢光荣的天乡……

西方人的主流信仰过去是基督宗教，现在依旧是基督宗教，未来一定还是基督宗教。我们暂时不说他们信仰那个基督宗教的宗派，但是本质上都信仰天主是宇宙的主宰，主耶稣是人类的救主。他们建造教堂，表达他们博大深厚的基督宗教信仰。在各个不同历史时期，尽管经过了各种不同的风风雨雨，因为这个信仰是建立在盘石上的信仰，永远屹立在西方人的心目中。任何思想文化，对这个主流信仰，都是蚍蜉撼大树，无能为力！各个思想流派，都是各领风骚几百年，昙花一现，只有基督教信仰这棵大树，几千年根深蒂固，屹立在西方这片沃土！只有真理本身，才能经受得住历史洪流的考验！大浪淘沙，剩下的就是金子。

教堂也表达西方人的科技及文化艺术。建筑任何一座高大宏伟的教堂，都需要高超的科技水平，装饰一座教堂，更需要非凡的艺术才能。科隆大教堂，伯多禄大教堂及西班牙的圣家大教堂，都是用几百年的时间来建造，都是用庞大的科技力量来建造。都是成千上万的艺术家，用他们的心血，用他们的艺术杰作，装饰这些教堂。可以说，每座教堂，都是西方人智慧的表达。西方的绘画艺术，西方的歌唱艺术，都淋漓尽致地表现在了西方人的教堂里。一部西方的历史，实质就是基督教文化艺术的信仰的发展史，集中表现在西方的教堂里。

教堂也是西方人精神生活的中心。我在北京大学进修学习期间，北大有位伦理学教授何怀宏，在课堂上说了一句发人深省的名言,很感动我：一座教堂，就是一个城市的灵魂。是的，教堂是一个城市的灵魂，一个小区的灵魂。每逢礼拜天，基督徒称为主日，人们就会进教堂聆听上主的话语，聆听牧师神父的讲道，这会成为他们生命的食量。在这里，在与上主的相遇中，充实了他们的灵性生命。在这里，也是人们过社交生活的场所。人本身就是一个社会性的存在，不可能生活在一个孤岛上。在教堂里，人们互相祝福，互相问候，互相关怀，消除彼此的孤独，隔膜及寂寞。

人间多一座教堂，就会少一座监狱。教堂是真理的象征，教堂是科技艺术的美的表达，教堂是表达爱心的地方，教堂带领我们走向神圣。

希望未来的中国大地上，矗立更多的教堂！

（作者：罗晓平神父  摘自《信德网》）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

堂区通知

一、4月22日（复活节八日庆期）追思弥撒暂停。

二、信仰沙龙：周六晚上（弥撒后）8∶00—9∶00，地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

三、2025年冬季慕道班已结束，下一期慕道班开课时间请留意主日通知和“天一牧声”发布平台。

四、本周大堂卫生：接待组（负责人：徐亚利）。

五、凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※