主日资料（04月06日）

主 日 资 料

（2025年04月06日  总第1154期）

圣经金句：

“我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”   （若望福音8：12）

四旬期第五主日

读 经 一：依43：16-21 （1193）

答 唱 咏：上主为我们行了奇迹，我们都满心欢喜。

圣    咏：咏126：1-6 （987）

读 经 二：斐3：8-14 （1832）

福音前欢呼：上主说：至少现在，你们应全心归向我，因为我是宽仁慈悲的。

福    音：若8：1-11 （1654）

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宗座动态

天主的爱并不强求于人

（梵蒂冈新闻网）

教宗府讲道神师帕索里尼神父3月28日在梵蒂冈保禄六世大厅带领了四旬期周五的第二场默想，谈论“圣神内的自由”。他强调，基督是全然的自由，因为祂从不强求于任何人，而是以真理和爱拯救世界。

“圣神内的自由”是教宗府讲道神师帕索里尼神父3月28日在四旬期周五第二场默想中省思的主题。他从耶稣公开生活的几个事迹出发，阐述了祂全然的自由和拯救世界的方式。帕索里尼神父谈论了天主子耶稣的三大教导，即：不要立刻投以信任，要懂得让人失望，以及不要强求于人。

谈到第一点、不要立刻投以信任，教宗府讲道神师引述了一段福音事迹（若二23-25）：耶稣虽然在耶路撒冷受到许多人的赞赏，但祂却不信任他们，因为“祂认识在人心里有什么”。

帕索里尼神父由此提到当今世界的个人主义、攀比竞争，以及总是想要被人欣赏的需求。他表示，耶稣远离的正是这种快速且肤浅的认可，因为祂深知人心，尽管天主圣神寄居在人心中，并对人的心灵说话，但人心是极度脆弱的、容易被操弄，而且人心善变又胆怯。

耶稣善师期待人作出更有意识、更成熟的回应。简单来说，这成长并非机械性的发展进程，而是要有审时度势的能力，懂得处理各种复杂的关系。这是因为所有重要的事都需要时间、耐心、承诺和付出。耶稣虽然看起来冷淡地远离人群，实际上是深怀智慧，尊重自己也尊重他人。

基督给我们的第二个教导是要学会让人失望。为了分析这点，帕索里尼神父引用福音中客纳罕妇人求主治愈她女儿的事迹（参阅：玛十五23-24）。那时候，耶稣“一句话也没有回答她”，连同情的目光也没有。教宗府讲道神师解释道，面对苦难，耶稣表现得很无情，因为祂并不以救世主自居，不借以觉得自己很重要，而且祂不怕在他人眼中显得无足轻重。随后，在客纳罕妇人的坚持下，耶稣承认她的大信德：这份信德期盼事情能往最好的方向改变。因此，耶稣表面的冷漠其实是一种教育，它让人心中的信任得以浮现出来。

基督的第三个教导是祂能与人们的意见保持距离。《若望福音》记载的增饼奇迹便是一个例子（六14）：现场众人开始兴奋躁动时，耶稣独自退避一旁。帕索里尼神父指出，这是因为耶稣明白人心的脆弱。耶稣回到门徒中间时，门徒们已经陷入困境，遭受暴风雨的打击。教宗府讲道神师阐明，这场风雨象征了人的一切恐惧，以及人辨认不出那暗藏在脆弱内的力量。然而，即使在最黑暗的夜里，耶稣依然是从不叫人蒙羞的希望：祂平息风浪，带来平安。

讲道神师最后总结道，上主并未强求祂的子女随时准备好承行祂的旨意；相反地，祂担心儿女们无法自由地表现各自的感受，被禁锢在无用的自满里，沦为自己和他人期许的奴隶。我们应当有勇气真诚地表达自己的愿望，向更伟大的生命敞开，走近天主的国，因为真理和爱不需要强求于人，而是等待事物自由地成熟。这就是基督拯救世界的方法。

（摘自《信德网》）

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希望的道路      

三十一：博爱精神（8）

798．“在我父母的家里，有许多住处”（若十四20)，天主的话很神秘！你该以不同的心来对待每个人，尊敬每个心灵。别视人为一个数目、一大量的东西，一加起来就能找出总数！人并非二加二等于四。两个香瓜和两个香瓜有时候是四公斤，但有时候需六个才是四公斤。

799．博爱使一个团体产生新的关系。有了新关系，开始的团体就会有新的世界。

800．博爱并非只有爱和宽恕。博爱必须全体一致行动，特别是在地方团体间，国家团体间，国际团体间创造一个新的气氛。

801．使牲畜世界成为人类世界，使人类世界成为天主子民之世界。

802．不恨人，还不够；爱人，还不够；帮助人，还不够。在天主内的合一且实现才够。主耶稣祈求说：“愿众人都合而为一！父啊！愿他们在我内合而为一，就如你在我内，我在你内”（若十七21a)

803．主耶稣被遗弃于十字架上，祂也被舍弃于世界上每个角落困苦之兄弟姊妹内。

804．在末世的日子里，天主审判的是有关博爱而非关于伟大之成功。

805．别鄙视地说不在场人之坏话，该说有如你已录下来的言词一样，且行动如同你已拍照的举止一般。

806．若不彻底实践耶稣之遗训，即博爱生活的圣言，你就是这个最不孝的儿子。

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教导人谦卑的语录

最近翻看自己当年的第一本灵修笔记本，上面抄写了许多关于教导人们修谦卑德行的名言，觉得非常好。把它整理出来，勉励自己，希望也能帮助别人。

首先看圣经上的教导：

居心傲慢的，上主必厌恶……（箴16：5）。

你们背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息。（玛11:29）

凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12）

天主喜爱谦卑的人，每一位圣人都是谦逊的！魔鬼因其骄傲而堕落，也憎恨谦卑的德行。谦逊之德是基督徒生活中非常重要的组成部分。

下面是圣人关于谦德的名言，可激励人成圣，并帮助人战胜魔鬼。

“骄傲使天使变成了魔鬼，谦卑却使人成为天使。”——圣奥斯定

“耶稣教导我，唯一的光荣是永恒的光荣，一个人不必做出光辉的事迹来赢得这光荣，但要向别人隐藏自己的美德，甚至对自己隐瞒。这就是耶稣所说的不要让左手知道右手所做的事。”——圣女小德兰

“战胜魔鬼最有力的武器是谦卑……谦卑和仁爱是两个主和弦：一是最低音；另一个是最高音；旋律中所有其他的音都需要根据这两个音来定调。因此，我们必须保持这两种美德；就像是一栋建筑物是否能够长久存留取决于其地基和屋顶。”—— 圣文生

“谦卑带给灵魂的从来都不是焦虑、烦恼或困扰，而是平安、喜乐和宁静……谦卑不但不会扰乱或压抑灵魂，反而会滋养灵魂，使它能够更好地侍奉天主。”——圣女大德兰

“如果行动没有如预期的一样完美，你一定不要气馁或沮丧。你还指望什么?我们是由黏土造成的，并不是每块土地都能结出耕种者所期望的果实。但是，我们应始终谦卑自己，承认如果没有天主的帮助，我们什么也不是。”——圣比约神父

“谦卑可以赶走魔鬼，并珍视我们内在圣神的恩赐和恩宠。因此，所有圣人尤其是诸圣之王及其至圣母亲——始终将谦逊之德奉为最高的美德。”“战胜魔鬼最有力的武器就是谦卑。”——圣方济各•撒肋爵

“一个不谦卑的人无法从修和圣事中得到应有的益处。骄傲使其陷入黑暗。他不知道也不愿意探究自身的可怜之处，反而戴上面具躲避一切可能使其明了的事物。”——圣傅天娜修女

“天堂的门很窄小，只有谦卑的人才能进入。”——圣妇依撒伯尔

“我们不可随从肉体的明智和精明；相反，我们必须保持简朴、谦卑、纯洁。”——圣方济各亚西西

“谦卑之流从自知中流淌出来。它既不抓住任何的名声，也不对任何事情感到生气，而是耐心且喜悦地承受每一次侮辱、每一次失去安慰的机会和每一次遗憾。”——圣凯瑟琳

“通过下降和上升，我们可以肯定的是：我们因自我高举而被贬抑下降，却因谦卑而被提升。我们若心怀谦卑，天主就把这梯子架在世上，将我们的生命提升到天上去。人的身体和灵魂就像梯子的两侧，天主以这两侧之间插入谦卑和守规以作台阶。我们必须借此攀爬上去。”——圣本笃

“我的孩子们，每一次跌倒，即使是严重的、习惯性的罪过，都成为我们迈向更高程度完美的一小步。事实上，至洁的那位允许我们堕落的唯一原因是为治愈我们的自负、骄傲，为使我们变得谦卑，从而对祂的恩典变得顺服。”——圣马希连·国柏

让我们重温这些关于教导谦卑的名言，做个谦卑的人。谦卑的人，可以带给这个世界更多的平安，可以缔造更多的和平！   

（作者：罗晓平  来源《信德报》）

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基督徒的智慧和幽默

1.戴雅各(戴德生的曾祖父)在传福音时，常被人投掷小石、粪粒。有次在讲道时，一妇人拿锅底用力擦其新大衣的后背。戴雅各转过身来，含笑对她说：“如果你喜欢这样做，可以再擦这一面。”

2.一白人到非洲经商，见一黑人坐在树下读圣经，就讥笑他说：“这书在我们国家已没有价值了。”黑人指着自己的肚子回答说：“这书若是没有价值，你早已进到我肚子里了。”

3.农夫在新建的谷仓顶上装一风向针，上写：天主就是爱。有友见之，不解而问：“难道天主的爱也像风一样会变吗？”农夫答：“不是。无论风往哪个方向吹，都有天主的爱在那里！”

4.有一传道人在印度设立了一间麻风病院，专收麻风病人，每日向他们传福音，并为他们洗伤口。一人见之，对他说：“就是给我一百万元一天，我也不干这种工作。”传道人回答：“如果是为着一百万元一天，我也不干这种工作。”

（摘自《信德报》）

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堂区通知

一、周二晚上7∶00有追思弥撒。

二、慕道班：周五晚上7∶00—8∶30，地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

三、信仰沙龙：周六晚上（弥撒后）8∶00—9∶00，地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

四、本周大堂卫生：送圣体员组（负责人：戚云妹）。

五、旅游信息：5月14日—18日去山西旅游（以及参加孙守辉神父家庆），费用每人3200元，有意者请联系刘神父或到204室堂区办公室报名，名额有限，请速报名。

六、第三届父母成长体验营于2025年5月4日上午8∶30至5日16∶00在兴安公园开营，要求：必须全程参与，不得请假；需要参加的父母请报名，联系人：刘索斐修女，联系电话：15924369632，报名截至2025年4月20日。

七、凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。

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