主日资料（12月29日）

主 日 资 料

（2024年12月29日  总第1140期）

圣经金句：

 你们无论做什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而做，藉着他感谢天主圣父。 （路加福音3：17）               

圣家节

读 经 一：德3：3-7，14-17a （1091）

答 唱 咏：凡诚心诚意敬畏天主、遵行他道路的人，真是有福。

圣    咏：咏128：1-5 （988）

读 经 二：哥3：12-21 （1840）

福音前欢呼：上主，请开启我们的心，使们注意聆听你圣子的教训。

福    音：路2：41-52 （1594）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※

宗座动态

教宗：玛利亚和四位女性使基督的使命扩展至天下

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各12月18日在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，开启新一轮的要理讲授。这个以“耶稣基督，我们的希望”为主题的新系列将陪伴禧年的整个行程，首先从“耶稣童年史”开始。教宗表明，在玛窦和路加两位圣史的族谱中，不乏“问题人物的名字”，而且与《旧约》不同的是，其中还有五位女性。

此外，在玛窦和路加关于耶稣童年的福音叙述中，从“耶稣在童贞女的胎中受孕”到祂“由玛利亚所生”，都表明在耶稣身上完成了先知们的预言，以及若瑟的“法定父亲身份”，将天主圣子放在达味王朝的“树干”上。（见玛一；路一）

教宗提到，在玛窦列出的族谱中前四个女人分别是：犹大的儿媳塔玛尔，“成了寡妇，为了确保自己的丈夫有后代，就佯装妓女”（见创三八）；耶里哥的妓女辣哈布，她帮助希伯来人侦探进入预许的土地并将之夺下（见苏二）；追随婆母的卢德，“照顾婆母并成了达味王的祖先”（见《卢德传》）；与达味通奸的巴特舍巴，“在害死了丈夫后，她生下撒罗满”（见撒下十一）。教宗指出，对以色列子民来说，这四个女性都是“外族人”，但正是透过她们，耶稣的使命扩展到各民族。在玛窦列出的族谱中，最后一位女性是纳匝肋的玛利亚，出自达味家族的若瑟的净配，默西亚耶稣由她所生。

耶稣在“婴孩、儿童和少年”时期的历史告诉我们，祂“听从自己的父母”，同时也“有意识地全心奉献于天父和祂的国度”。两位福音的作者以不同的视角记述这段时期的事迹，路加“以玛利亚的目光”，玛窦却“以若瑟的目光”，强调一种未曾有过的父亲身份。

教宗表示，在玛窦列出的族谱中，所提到的每个名字都代表从一代到下一代的传承，包含了三个基本要素：名字，“含有一个身份和一份独特的使命”；归属，“属于一个家庭和一个民族”；“信奉以色列的天主”。

教宗称族谱具有一种文学体裁的价值，能传递讯息，即“没有人能给予自己生命，而是从他人获得生命的恩典”。在这种情况中，所论的是被选的子民和“继承这份遗产的人”。

在玛窦写的族谱中，第五位女性是玛利亚，对她的描写别具一格。而且，受造物也不是“人类代代相传的主角”，这里所强调的主角是“天主自己”。从族谱中看到，耶稣是“达味之子，由若瑟放入这个王朝，日后必成为以色列的默西亚”，但同时祂也是“亚巴郎及外邦女子的后裔，因此也必定是‘外邦人的光’”。

耶稣进入世界的情境和“所有人的儿子”都一样。祂是“天主子，奉献于天父，负有启示祂的面容的使命”。耶稣在纳匝肋也被称为“若瑟的儿子”或“木匠的儿子”。这些称呼在强调祂的双重性质：“真天主和真人”。                       

                  （摘自《信德网》）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※

希望的道路        二十九：千辛万苦（1）

691．狂风暴雨会吹断枯枝烂叶，但不要惋惜那些枝条落叶，即使未断也必被砍伐，因为它们已无法继续生产了。

692．到处都有一些为主耶稣出生入死的人，但也有一些想杀死他的人。你又为何想要所有的人都爱你呢？当有人讨厌你时又何必忧虑不安呢？

693．你所经过的路程，有花香美景，也有荆棘和豺狼虎豹；有知心好友，也有盗匪小贼；会遇风雨雷电，也会遇烈日如焚，人生种种际遇，都是免不了的。你当勇往直前，只要你心中有主，信靠他，如方济各、西莉、亚他纳萧等圣人。别虚度时光停止不前，别怕咒骂之声，别求赞美之词。

694．在极度痛苦时，你当思念瞻仰圣十字架，拥抱圣十字架，你会如同圣母，能静默站稳。

695．在一切考验中，你要想想看，你所受的艰苦怎能与基督相比呢？天主的观点是：神贫的人，哀恸的人，为义而受迫害的人……是有福的，因为天国是他们的。

696．别人对你忘恩负义又何妨！难道你施予恩惠是为要得到回报吗？

※※※※※※※※※※※※※※※※※※

巴黎圣母院辉煌重生

巴黎圣母院（Notre Dame de Paris）是基督信仰的一座丰碑，也是全球哥特式建筑的巅峰之作。作为献给圣母玛利亚的主教座堂，它不仅矗立于巴黎西岱岛上，也深深扎根于广大神长教友的灵魂中，是圣化与艺术的交汇之所。巴黎圣母院的建造始于1163年，在巴黎主教莫里斯·德·苏利（Maurice de Sully ）的倡议下启动，历经约两个世纪，于1345年完工。其建筑风格以哥特式为主，高耸的尖塔、轻盈的飞扶壁和壮美的玫瑰花窗是其最显著的特征。这些巧夺天工的设计旨在引导信徒仰望上主，感受祂的伟大崇高。

作为教会的重要场所，巴黎圣母院见证了无数宗教仪式和信仰事件。在1804年，拿破仑一世于此加冕，显现了教会与世俗政权的交汇。而教堂内保存的荆棘冠，被视为耶稣受难的遗物，是信徒朝圣的中心，激励着代代信众更深刻地体会上主的救赎之爱。维克多·雨果的经典小说《巴黎圣母院》虽以世俗文学的方式描绘教堂，却以其强烈的呼吁促成了19世纪的修复，使教堂的信仰之光得以持续明耀。在其最引人注目的艺术瑰宝玫瑰花窗中，彩色玻璃将圣经故事以光的形式展现，令人仿佛置身天国，感受圣言的光辉。

2019年的火灾似乎给这座建筑画下了历史的悲叹，但广大信友以信德回应苦难。灾后修复的五年，是基督信仰中“死而复生”真理的见证。2024年12月7日，在巴黎总主教乐伦·乌尔里希（Laurent Ulrich）的主持下，巴黎圣母院重新开放。他在仪式中手持牧杖敲击大门三次，象征教堂从毁灭中复活，宣告圣母玛利亚的庇佑始终如初。恢宏的管风琴声再次响起，唱诗班的赞歌冲天而起，基督信仰的荣耀重新呈现。

总主教在讲话中强调，巴黎圣母院的重生不仅属于巴黎，更属于全球信徒。它是信仰、团结与希望的象征，彰显了教会在苦难中的坚韧与救赎的恩典。法国总统埃马纽埃尔·马克龙也出席仪式，称赞修复工作是“对上主荣耀和人类精神的共同献礼”。

12月8日，巴黎圣母院向公众开放，吸引信徒和游客涌入。对于每位进入教堂的人，这不仅是一次艺术与历史的欣赏，更是一次心灵的朝圣。在圣母玛利亚的怀抱中，教堂继续向世人传递天主的爱与希望。

这次修复工程不仅修复了教堂的屋顶和尖塔，更清洁了石雕和彩绘，恢复了教堂内外的庄严之美。耗资7.67亿美元，超过2000名工匠参与，这不仅是技术的奇迹，更是信仰的见证。

巴黎圣母院的重生提醒基督徒，无论面对怎样的毁灭和试探，上主的爱永不凋零，教会的信仰永不动摇。这座教堂不仅是文化与历史的重要时刻，更是教会作为“在世光明”的又一次宣告，让世人在圣母的守护下感受天主的慈爱与救赎。   

      （摘自《信德网》）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※

教会音乐与传统民乐共奏华章

近日受邀写民乐团的经历和感受，虽内心感慨万千，落笔时仍觉得语言的匮乏与苍白，不能表露内心感恩之万一。也算是天主安排的一场特殊的恩典吧，为什么这样讲呢？起因源于自己疫情期间就计划学习一项艺术技能——琵琶的想法，苦于一直没找到合适的老师，使得该计划一直处于搁置状态。时间回溯到2023年3月底，平时弥撒一结束就跑的我破天荒地在弥撒结束后留在教堂，猛然听见张神父关于组建民乐团的想法，赶紧就去办公室报名。

2023年3月26日，一个微风不燥的春日，药行街天主教堂组建了一支由二胡、竹笛、中阮、琵琶组成的古香古色的民乐队伍。这个团体里汇聚了各行各业的兄弟姊妹，教堂张神父为学员们请来了各个声部的业内大咖。自此，担负赞美天主使命的齿轮开始转动。

然而，零基础学习一门技能总是困难的，琵琶算是民乐里偏重的乐器，头几个月的练习由于初学和抱琴姿势的不正确，每每觉得腰酸背痛，手腕抽筋，自己单独学习大抵也是要半途而废的。所幸小组里的老师、其他学员一起相互打气，张神父也多次在群里鼓励：“大家不用担心，我们都是从头开始，只要努力、坚持，一定可以学会！”“乐器学习是一个坚持的过程，有一个‘一万小时定律’,如果坚持学习一万个小时，会小有所成。”……

每月的主日服务，2023年主题为“迎圣婴 体主爱”的圣诞音乐祈祷会以及2024年圣诞民乐演奏会，随着我们出席场合的增多，对于乐器弹奏的要求也相继提高。一方面曲子越来越长，另一方面指法和调式也变得越来越复杂，民乐团各个学员一路“打怪升级”，不断攀升。陪伴民乐团一路成长的还有唱经班的各位成员以及广大教友，在天主的祝福里和他们日夜祈祷里，我们点滴的成长被大家看在眼里。

今年圣诞民乐表演一结束，我们小组成员——戴明佳老师（非教友）便忍不住在小群里发了五百余字的感言，字字感人肺腑。远在海外的庄教授感动得早饭都没吃，其余成员亦然。不禁使我想起一场赞美天主的演奏真正的意义，天主只是需要我们的赞美吗？我想答案不尽然，还包括在这一年半学习的时光里，来自各行各业的学员和老师，在神父和修女的牵头下，完成了一场场神圣圆满的结合，民乐团与教会音乐“中国化”之间的纽带日益紧密，更包括教友与非教友之间的心灵联动……

我想，天主丰富的恩典妙不可言，福音的传播的形式也更加多样化，天主借

独特的魅力吸引更多的人加入，在中国这片土地上大放异彩。                     

 （作者：秦绾）

堂区通知

一、今天（12月29日）下午2∶00禧年开幕弥撒。

二、12月31日（圣诞八日庆典）追思弥撒暂停。

三、12月31日晚上7：00有跨年“泰泽祈祷”音乐会，邀请您的家人或朋友参加，弥撒结束到204办公室领取邀请函。

四、1月1日（天主之母节）早上8∶00弥撒。

五、药行街堂每周六晚7∶00有主日前夕弥撒。

五六、信仰沙龙：周六晚上（弥撒后）8∶00—9∶00，地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

七、慕道班：每周五晚上7∶00—8∶30，请大家邀请身边的亲朋好友踊跃参加；联系电话：87089986、13957861700，联系人：小德兰姐妹；上课地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

八、本周大堂卫生：秩序组（负责人：黄国生）。

九、第二届父母成长体验营开始报名，对象：有渴慕成长的父母；时间：正月初五上午9∶00至初六下午6∶00；地点：宁波教区兴安公园；联系人：刘索斐修女；联系电话：15924369632；报名截止日期：2025年1月20日。

十、凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※