你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（9月15日 智 11-15）
1、第11章：或新造而不知名的残暴猛兽，喷射火焰，放射毒气，两眼闪烁可怕的火星。（智11：19） 这里讲的是什么？
答：作者用一种文学表达，讲述在埃及的十大奇迹中天主借梅瑟的手新造了一些不知名的残暴猛兽。其实在出谷纪中我们并没有看到这些猛兽。作者要表达的是，天主要让埃及人看到祂的能力，认识祂的能力并最后屈服于祂的大能，而最终放走以色列人。这些动物其实并不存在。
2、第12章：你是公义的，你必按照公义处理一切；罚不应罚的，你必认为这与你的权威不合。（智12：15） 这一节告诉了我们什么？
答：天主是公义的天主，祂不是是非不分善恶不明，将恶人与义人混在一起，正义与不义不分的天主。我们大可放心，天主必然会彰显正义，必定会区分邪恶与正义。
3、第13章：凡不认识天主的人，都是真正的愚人，因为，他们未能从看得见的美物，去发现那自有者；注意了工程，却不认识工程师；（智13：1） 这一节告诉了我们什么？
答：真正的智慧就是认识天主。前面多次讲过，天主一方面把自己直接启示给人，另一方面也通过祂创造的宇宙万物让我们来认识祂。
4、第14章：发明偶像，是淫乱的开端；创造偶像，是人生的腐败。（智14：12） 作者为什么要把拜偶像的罪定得这么重？制造偶像和我们敬拜圣像有什么不同？
答：发明偶像以及拜偶像的都必要丧亡，偶像本不存在，这些制造偶像并把希望放在偶像身上的人，也必然不可能从偶像身上得到任何回报。 我们教会也有很多圣像，但要理问答告诉我们，我们恭敬圣像的目的是学习圣人们的榜样，拜的并不是圣像本身，而是圣像所表达的信仰，让我们更加接近天主。 拜偶像就是只拜这一个偶像，把它当做能够施展能力的对象。和我们敬拜圣像完全不一样。
5、第15章：不想自己不久以前，原是由土造成的；不久以后，天主向他索还灵魂时，还要归于土。（智15：8） 这里表明了作者什么样的神学思想和信仰观点？
答：人是很软弱的，是天主由灰土所造，最后也要归于灰土。我们在圣灰礼仪中，往额头上擦圣灰时会引用创世纪的话：你既是灰土，你还要归于灰土（创3：19）。
2024年9月16日 旧约· 智 16-19
互动问答：（智慧篇）
1、第16章：因此，天主用同样的动物来惩罚他们，使他们受许多动物的残害，很为适当。（智16：1）： 这一节讲述的是一件什么事？
2、第17章：他们的邪术尽失效力，他们夸耀的学识，全蒙耻受辱：（智17：7） 这一节表达了什么？讲述了历史上发生过的什么事？
3、第18章：埃及人理当失掉光明，遭受黑暗的拘禁，因为他们曾拘留过你的子民；正是这些子民想将法律不灭的光明传到普世。（智18：4） “法律不灭的光明”指的是什么？
4、第19章：的确，上主，你用各种方法显扬光荣了你的子民，从不忽略随时随地加以保护。（智19：22） 这一节是什么意思？
（答案明日公布）