
主 日 资 料
(2024年9月15日 总第1125期)
圣经金句:
人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂,为他有什么益处?人还能拿什么作为自己灵魂的代价?
(马尔谷福音8:36-37)
常年期第二十四主日
读 经 一:依50:5-9a (1201)
答 唱 咏:我要在天主面前,生活于人世间。
圣 咏:咏116:1-6,8—9 (968)
读 经 二:雅 2:14-18 (1906)
福音前欢呼:主说:我称你们为朋友,因为凡由我父听来的一切,我都显示给你们了。
福 音:谷8:27-35 (1570)
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宗座动态
教宗:天主是我们人生的指南针
(梵蒂冈新闻网)巴布亚新几内亚首都莫尔斯比港约翰·吉斯爵士体育场9月8日主日成了教宗方济各与当地天主子民一起向天主献上感恩祭的神圣场所。弥撒一开始,全场沉浸在静心祈祷的氛围中,聆听以皮钦语和克里奥尔语恭读的两篇读经。
勇气与希望是伯多禄继承人此行带给这个“如此遥远”的南太平洋岛国的讯息。教宗在讲道中阐明,巴新人民会觉得与世人、与上主隔绝,但他们其实“在圣神内、在上主内团结合一”。
“上主今天也对你们说:‘巴布亚人民,鼓起勇气来,不要畏惧!你要开放,向福音的喜乐开放、向与天主的相遇开放、向弟兄姊妹的爱开放。’愿我们任何人都不要对这份邀请装聋作哑。”教宗指出,今天的人也会跟《马尔谷福音》中的聋哑者一样(谷七31-37),因为一个人若是把自己当成唯一的准则,他就会听不见、看不到,无法与他人沟通交流,“受困于自己的聋哑”。为此,教宗鼓励大家把目光放得更远,同时也警惕心灵的无所作为。
“心灵的聋哑取决于我们的自我封闭,我们对天主、对他人关上了门:自私心态、冷眼旁观、害怕冒险、埋怨、仇恨,以及还能继续列举的一大串。这一切使我们彼此疏远:远离天主、远离弟兄姊妹,甚至远离我们自己;它使我们远离生活的喜乐。”
“对于这种疏远,天主以截然不同的方式、以耶稣的亲近”来回应。“祂是亲近人们的天主、慈悲怜悯的天主,祂眷顾我们的生活,超越一切距离”。
治愈了聋哑者的是耶稣。“事实上,当我们感到彼此疏远时,或者当我们选择与天主、与弟兄姐妹、与异己者保持距离时,我们就自我封闭,把自己关在自己里面,结果只是绕着自己转,对天主圣言、对近人的呐喊充耳不闻,因为我们无法与天主、与近人交谈”。
“‘开了吧!’这是最重要的事:我们要向天主敞开、向弟兄姐妹、向福音敞开,使之成为我们人生的指南针。”
教宗最后邀请众人走这条道路,效法真福马祖科尼的芳表。他是宗座外方传教会的传教士,在仇恨信仰的浪潮下遇害身亡。“他在重重困难和敌意中,将基督带到你们中间,不让任何人对救恩喜讯装聋作哑,却使人人都能开口传唱天主的圣爱。”
(摘自《信德网》)
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希望的道路
二十五:努力发展(5)
605.你勿以为献身是投身于一些积极热闹的活动里。你要更深地了解献身之意义:“效法耶稣的榜样,爱到忘记自己的程度,只为了别人,完全奉献,为了与他人合一,好使他们得丰富的生命以及天主的工作在他们内结好的果实。”
606.不断地奉献自己,才能相似天主的肖像,如同三位一体之天主一样;完全奉献,完全相关,完全相爱。
607.你应随从天主的旨意而成为“你自己”,清除在你天主肖像上的一切尘埃、污秽。犹如雕刻家雕刻一块大理石,好能使天主慈爱的面容逐渐地显露出来。
608.当你帮别人如何忘记小我而完成大我时,就是帮他们使天主的肖像显露于他们身上。
609.要献身时,你学习如何献身;因为易于说献身,而事实上难于为别人献身;长于劝勉献身,而事实上献身总是较短;呼吁支持献身多,而恒心地献身却稀少。
610.在日常生活中的每一次奉献自己时,并非一种困苦或失落,而是天主的一个邀请,好使你能够一天比一天成长。
611.为了奉献自己及邀请别人来奉献,你应在希望的道路上出现,那就是你服务他们最好的方法;你帮助他们在基督内成为相似天主的肖像。
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种出来的 “金子”
自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后,这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁,于是寻遍了整个河床,还在河床上挖出很多大坑,希望借助它找到更多的金子。的确,有一些人找到了,但更多的人却一无所得,只好扫兴而归。
也有不甘心落空的,便驻扎在这里,继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块土地,一个人默默地工作。他为了找金子,已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月,直到土地全变成坑坑洼洼,他失望了——他翻遍了整块土地,但连一丁点金子都没看见。六个月以后,他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。
就在他即将离开的前一个晚上,天下起了倾盆大雨,并且一下就是三天三夜。雨终于停了,彼得走出小木屋,发现眼前的土地看上去好像和以前不一样:坑坑洼洼已被大水冲刷平整,松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。
“这里没找到金子,”彼得忽有所悟地说,“但这土地很肥沃,我可以用来种花,并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话,那么我一定会赚许多钱,有朝一日我也会成为富人……”彼得仿佛看到了将来,美美地说:“对,不走了,我就种花!”
于是,他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗,不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他拿到镇上去卖,那些富人一个劲儿地称赞:“瞧,多美的花,我们从没见过这么美丽的花!”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花,使他们的家变得更富丽堂皇。
5年后,彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。
只有勤劳才能采集到真正的“金子”,用你的劳动去获得你想要的,比幻想你想得到的更重要。
幸福的不可置疑的条件是劳动,第一必须是由自己来进行的自由的劳动,第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的,当它被剥夺的时候,人便会引起苦恼。但劳动并不是道德,若把劳动当作功绩或道德,就和把吃东西当作功绩或道德一样奇怪。事实上,劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。
收获大,再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事,对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训,因而获得最宝贵的经验,这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出,便没有收获可言。
世上收获最多的人,往往是付出最多的人。记住:天下没有不劳而获的东西!
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神父和年轻人的对话
一个年轻人垂头丧气地对本堂神父说:“我很羞愧!也好失望!我犯了许多的罪,就像一个掉到粪坑里的人,我想:天主不会再要我了!”
神父关切地问:“如果天主能让你的生命重新开始,你愿意完全离开所有的罪吗?”
年轻人回答:“当然啦!可是,我的罪太多、太大了!天主怎能宽恕我呢?”
神父语重心长地说:“年轻人!你对自己失望,其实是因为对天主没有清楚的认识。你为了自己犯过的罪难过是件好事,为了罪而难过这才叫痛悔。痛悔是走向天主的第一步。一个人一旦犯了罪,就成了魔鬼的猎物,它不会轻易放你走的。所以它把你在犯罪前应该有的羞耻心又加倍还给了你,好让你失望。试想呀:如果有个孩子掉到了粪坑里──就像你比喻的那样──你认为有没有人去把他拉出来?”
年轻人说:“肯定没有!所有的人都会跑开的。”
神父说:“错!如果有这两个人在场是肯定不会跑开的!你知道是谁了吧?”
年轻人回答:“哦!是他的父母。”
神父继续耐心地说:“是呀!其他所有的人都嫌弃那个掉到粪坑里的人──因为他们是外人,当然不想让孩子的满身臭味沾到自己身上。可是他的父母一定会把他拉出来,并把他领回家里,让他洗干净,再换上干净的衣服。因为那是他们的孩子呀!
我们掉进了罪恶的粪坑里,魔鬼当然不会拉我们,因为它就是那个把我们推进罪恶的粪坑里的家伙。但我们是天主的孩子,无论怎样不好,这个事实永远不会改变!每次到了教堂,你看!正前方就是十字架!为什么十字架要放在最醒目的地方?因为十字架上的耶稣,就是为了
拯救我们而死的!父母为了孩子的干净,不怕让自己身上也沾上臭味。
主耶稣为了拯救我们,也不在乎成为罪人的朋友。把孩子拉出来的代价是把自己弄脏而已,但主耶稣为了拯救我们罪人的代价却是承担死亡。你不记得“浪子回头”的比喻了吗?”
“我记得,谢谢你,神父!我一定真心悔改!现在我相信了,天主绝对不会嫌弃我,我自己也不能灰心,让天上的父失望!我一定办个妥当的告解,重新开始度基督徒的生活。”年轻人获得了力量,很释怀地说:“神父,您有空吗?我现在就想要办告解了!”
神父欣慰地微笑着说:“当然啦!”
当年轻人从教堂出来的时候,脸上的愁云散去了,天主儿女的喜乐再次浮现在他的脸上。
亲爱的兄弟姐妹,你多久没有办告解了呢?是不是该找个时间去和天主和好了?愿我们都在天主内获得力量,成为一个全新的人。
(摘自《真理文化》)
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堂区通知
一、周二晚上7∶00有追思弥撒。
二、药行街堂每周六晚7∶00有主日前夕弥撒,请大家互相转告。
三、信仰沙龙:周六晚上(弥撒后)8∶00—9∶00,地点:药行街(天一)教堂二楼多功能厅。
四、本周大堂卫生:青年组(负责人:王瑶)。
五、本期慕道班已结束,下期慕道班开课时间请留意主日通知。
六、宁波夫妇恳谈会第47期周末开始报名,时间:10月4—6日,有渴望的夫妇可以电话咨询,联系电话:13805885508。
七、德明视力体验中心为教友提供免费视力体验,服务项目:检查每个人的视力情况、洗眼服务、眼部保养、雾化眼罩、其他眼部问题的咨询等。需要者到门卫领取体验劵,可累计使用;开门时间:周一到周五下午1∶00,双休日9∶30—18∶30;地点:中兴路60号1-4;电话:15201937432、13486410530。
八、凡打算结婚的教友,请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。
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