主日资料（8月4日）

主 日 资 料

（2024年8月4日  总第1119期）

圣经金句：

“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”

    （若望福音6：35）

常年期第十八主日

读 经 一：出16:2-4，12-15 （101）

答 唱 咏：上主赏给他们天上的粮食。

圣    咏：咏78：3-4bc，23-25，54 （921）

读 经 二：弗 4:17，20-24 （1822）

福音前欢呼：主说：我是道路、真理及生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。

福    音：若6:24-35 （1650）

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宗座动态

教宗：战争是一场挫败，请为奥运会休战

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于7月21日主日在梵蒂冈宗座大楼带领信众诵念三钟经后，再度为和平发声。教宗展望了巴黎夏季奥运会，以及紧随其后的残奥会，他没有忘记世界的现状，更没有忘记那些仍在遭受战争摧残的地区。

第三十三届夏季奥林匹克运动会于7月26日至8月11日在法国首都巴黎举办，届时将有来自205个国家和地区代表团的11475名运动员齐聚浪漫之都，俄罗斯和白俄罗斯运动员作为中立者参赛。2020年东京奥运会由于疫情延期一年召开，而此次是疫情后的首届奥运会。国际奥林匹克委员会主席托马斯·巴赫（Thomas Bach）特别为奥运会难民代表团感到骄傲。对于这场万众期待的世界盛会，教宗燃起了新的希望：

“体育有着巨大的社会力量，足以和平地凝聚不同文化的人民。我期许这件盛事能成为我们共建包容性世界的标志，也希望运动员们用他们体育的见证成为和平的使者和青年的楷模。值得一提的是，根据古老的传统，奥运会应是实现休战的契机，并展现出对和平的真切意愿。”

教宗吁请众人不要忘记“饱受摧残的乌克兰、巴勒斯坦、以色列、缅甸，以及其他许多处于战争之中的国家”。

“我们不能忘记，千万不能忘记，战争是一场挫败！”

                      （摘自《信德网》）

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希望的道路        

二十四：学无止境（2）

567．工作！学和习都不能相离。你会更接近实际，你会看到：言易、行难。你将会减少批评而多反省。

568．教会需要一些头脑聪明的合作者，好能够将天主的爱带到世上的每一个角落。但教会也痛苦，是因为有些聪明者自高自大造成分离及混乱。恶神正如此煽动。

569．“懒惰”是恶事的根基。使徒不知道“退休”。没有所谓的“休闲使徒”，只按照自己的年龄力量而改换工作的方式。

570．青年！你的生命充满希望，要努力地修身修德。看！何等的兴奋和光明，仅因为使徒之理想而奋勇前往，那才是你活动的环境。

571．在飞机上看见车辆、房屋、动物如小朋友的玩具一样；到了月球才看见地球微小；学问越博越谦虚，越想多学。

572．教会在世间，应将所有的见识及科学用来维护和说明真理。越通达，你将越尽力为教会服务。

573．越是博学多才的人，越看清科学的有限。许多愚味的人以为自己的知识能力是无限的。

574．许多有才华聪明的教友，在社会中工作时，却隐藏了自己的教友身份。那就是“衬衫的教友”，随便更换。

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信仰见证

走近天主的途径

“天主用千万种方式，召唤千万种人”乃是一首圣歌中的一句歌词，想来也是千真万确，从天堂诸圣的“百花园”中，我们不难看出他们千姿万态的成圣方式：

有为信仰的“红色玫瑰”，有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的“紫罗兰”，有救死扶伤的“康乃馨”，有专门著书立说的“万年青”，男女老少，富贵贫贱，皆在其中，而他们“走近天主”的途径也是各有特色，但其最终目的则不外乎“愈显主荣，益于人灵”。同时也告诉我们：行进在人世旅途的芸芸众生，应尽力采取适合自己身份处境的补罪、修德、立功、成圣的最佳方式亲近天主，荣主救灵。

为了让我们承认各自不同的差异，圣保禄宗徒曾非常明确地告诉我们：“你们便是基督的身体，各自都是肢体……众人岂能都做宗徒？岂能都做先知？岂能都行异能？岂能都有治病的奇恩？岂能都说各种语言？岂能都解释语言？”由此不难看出，在异彩纷呈的成圣途径中，无论选择哪一种方式，都能达到德行的高峰，都能走近天主而悦乐主心。

圣方济各·撒肋爵也曾说过：走近天主的途径常是因人而异，无论何等身份与环境，每人都该遵循天主的召叫，选择各不相同的成圣模式，勉励效法天父的成全。因为任何灵修方式都没有高低优劣之分，只看是否适合自己：绅士不同于工人，仆人该异于王子，夫妻又别于子女。当主教的绝不能渴望成为隐修士；结了婚的也不能赤贫如洗；当工人的也不能终日在圣堂度修会生活；修会修士也不能总是操心挂虑外面的世俗事物……总之，都该按自己的具体状况，具体对待，不该和他人对比，而是只求全心全灵全力全意爱天主，并为还报天主大爱而爱人如己。

历代的圣人圣女虽然身份处境千差万别，而上爱天主下爱众人切愿成圣成贤的炎炎爱火皆同样炽烈：像变卖家产施舍贫穷然后遁入旷野隐修、高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济·亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定；像未出修院以祈祷克苦而成为主保的小德兰；像毕生救死扶伤安慰忧苦的仁爱修女会祖德肋撒；像以苦赎罪躺卧病床近40年的圣女理度委纳；像捍卫贞洁并宽恕杀害自己凶手的圣女玛利亚葛莱蒂……

他们皆为遵循圣训，不遗余力敬主爱人积聚天上财宝，舍己为人，真正发扬了博爱精神，以其光辉生命做了美好的见证，也正是我们该仿效的不朽榜样，激励我们也应以各自不同的身份处境活出信仰，日益相似救主耶稣。      

 （作者：佚名 摘自《信德报》）

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只要心好就够了吗 

在劝导教外朋友认识天主、信从圣教的过程，常会听到“只要心好”这样一句像似接受又像推辞的模棱两可的话语。乍听起来，觉得这话还蛮有道理，正像一些教外朋友所说的：“无论啥教，都是让人学好。既然我的心好，那也就不必信什么教了。”但若仔细推究，“只要心好”这句话，却有好多让人难以理解的困惑：其中所说的“好”，标准是什么？拿什么“尺度”来衡量？说白了，那些说自己“心好”的人，都是以自己所认定的“模式”，自己评判自己，“自我感觉良好”，那又如何能得到大家的“公认”？

知恩报爱乃是人之常情，自古就有“滴水之恩涌泉报，知恩不报枉为人”的说法，而我们每天无偿获得的灿烂阳光，免费呼吸的新鲜空气，眼目所见的美好风景等，皆是上天白白赐予的无价恩惠，但我们是否会对这些恩赐表示由衷的感激和感谢？如果不知道感恩称谢而无动于衷，那就连做人的起码素养都谈不上，又怎么能说自己“心好”？

常常怀有“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的极端自私心态，对邻人、穷人的灾难疾苦，毫无同情怜悯和实际救助，能算是“心好”吗？自己究竟在尽力帮助他人这一方面做了多少？各人皆心知肚明、十分清楚。如果大家都能“心好”，并落实到具体行动，那就不会有眼前许多冷漠麻木、见死不救、坑蒙拐骗等丑恶现象。可世界为什么总是这样乱？正因为大家没有一个“好”的统一尺度、统一标准，所以各人都按自己所认定的“标准”来衡量自己，深陷“盗亦有道”“自我完美”的怪圈，因此总觉得自己的“心”比别人的心“好”！

事实上，“只要心好”这句话不仅没有具体的标准，即使有了统一的标准，也该将内心的“好”显示出来，就像一些人嘴上说自己孝敬父母而没有丝毫的行动表现，那就成了骗人的假话一样，那些常说自己“心好”的人，行为却让人难以接受，甚至避而远之，同样也就沦为言行不一的伪君子、假善人。

“只要心好”的话人人都会说，是否能够言行一致才是检验真伪的“试金石”，不敬白赐恩惠的天上恩主，不爱朝夕相处的兄弟姊妹，不做扶弱助残的救人善事，拒绝接受他人的诚挚劝告，绝对都不是“心好”的表现。

我们天主教会的信仰是用“天主十诫”作为衡量“好”与“善”的标准，过去、现在、将来，始终如一永不变更。守者优秀，违者卑劣，不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新，重塑自己美善形象。而且教会也要求信众还该在“好中力求更好、善中力求更善”，最终争取相似除免世罪天主羔羊耶稣基督那牺牲自我舍己为人的无限崇高道德境界，获得灵性生命的超脱及永生。

这个“好”与“善”的标准乃由无限尊威的天主所定立、所管理、所监督、所评判，绝非人们随心所欲、自我感觉的“好”，只有达到祂所规定的标准，按着祂的意愿和要求办事，才能说自己的“心好”。否则，即使常将“只要心好”挂在嘴上，也得画一个很大的疑问号。

我们还必须明确，在现实生活中，仅仅“心好”是远远不够的。必须用实际行动将心中的“好”与“善”兑现出来，就像父母对子女的爱那样，必定要把内心深处的爱，用无微不至的关怀、体贴、照顾和不断地为其“效劳”、为其“付出牺牲”体现在他们身上：关心他们的饮食起居、饥寒冷暖，饭前饭后接送他们来往于家与学校之间，在其染疾患病头疼脑热感到难受之时，千方百计抓紧治疗，绝不能简单地说一声“我爱他们”就万事大吉。

所以，那些常用“只要心好”的托辞来掩饰自己对天主的失敬失尊和具体的感恩、敬拜、信从、顺服，都是不完美、不完善的失误和欠缺，也正是没有“心好”的具体证明！

（作者：佚名 摘自《信德报》）

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堂区通知

一、周二晚上7:00有追思弥撒。

二、慕道班：周五晚上7:00—8:30，领洗前祈祷，地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。因特殊原因没有参加慕道班上课而渴望领洗的，请联系小德兰姐妹，电话：13957861700。

三、信仰沙龙：周六晚上7:00—8:30，地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

四、本周大堂卫生：仁爱组（负责人：莫菁菁）。

五、请为8月10日领受执事的修士们祈祷。

六、婚前辅导讯息：凡准备在2024年下半年结婚的情侣们，请参加教区举办的第51届婚前辅导，时间：8月30日—9月1日，地点：宁波教区兴安公园，报名截至8月16日，报名地点：门卫，有事咨询陈佳德修女（13566035091微信同号）。

七、凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。

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