你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（6月29日 友5—8）
1、第5章：对他们说：“客纳罕的子民！请告诉我，这山地里住的是什么民族？他们住的是什么城池？部队的人数究有多少？他们的力量和勇气，究在什么事上？作他们的君王，率领他们军队的是谁？（友5：3） 从这里我们可以看到，敖罗斐乃对以色列子民有多少认识？
答：我们看到敖罗斐乃对以色列子民一点都不认识、也不了解。他们对待以色列子民如同周围的民族一样，不了解以色列子民是天主的选民。所以天主要通过这次战争让他以及他的整个军队都了解和认识上主的能力，以及上主对以色列子民的保护。
2、第6章：会议厅周围的人怨声一停止，亚述军队总司令敖罗斐乃，在全体外邦民族前，向阿希约尔及一切阿孟子民说：（友6：1） 为什么周围的人要抱怨呢？
答：阿希约尔讲的话似乎是在称赞以色列子民，因此，不仅敖罗斐乃对阿希约尔所说的话表示生气，周围的援军及当地的军队也很生气。因为这些民族和以色列子民有着先天的矛盾，他们不愿意别人称赞以色列子民。但阿希约尔是一个很正直的人，有什么说什么，他也看到了天主在以色列子民身上行的大事，即天主借着友弟德的手杀了敖罗斐乃。所以在最后阿希约尔也受了割损，皈依了天主。
3、第7章：于是全体民众、青年、妇女和幼童，都聚集在敖齐雅及城中首长那里，大声疾呼，当着众长老说：“愿天主在你们与我们之间，施行审判；因为你们不同亚述人说和，使我们遭此大祸。（友7：23～24） 从这里我们能够看到什么？
答：我们看到同样的场景也曾发生在梅瑟和亚郎引领以色列子民从埃及逃出来的时候。以色列子民一遇到困难就抱怨，他们不愿意共同面对挑战和考验，也失去了对天主的信心，并把遭遇困难的原因归结到他们的领导人身上，自己却推卸这个责任。
4、第8章：你们没有要求保证的权利，而强迫上主，我们的天主，改变旨意，因为天主不同人一样可以受威胁，或如人子一样可以受支配。为此，我们只有等待他的救援，呼求他来援助；如果他愿意，必会俯听我们的呼声。（友8：16～17） 从这里我们能够看到友弟德什么样的信德？
答：我们在这里看到友弟德对天主是多么地信赖。我们不能自己开条件去胁迫天主，而是让一切事情都随天主的圣意。如果天主要拯救，我们就相信天主有祂拯救的时间和方法——也就是说——让天主成为天主，我们不能绑架天主。
2024年6月30日 旧约· 友 9-12
互动问答：（友弟德传）
1、第9章：是你作了这些过去、将来以及现在的事；是你计划了现在和将来的事；那现在发生的事，也正是你所计划的。（友9：5） 这一节是什么意思？
2、第10章：人对她的花容玉貌，无不赞叹，也因她而赞叹以色列子民，彼此相告说：“这民族既有这样的美人，谁还能轻视？他们中即便只让一个男人生存，也不是好事；任他们自由，他们必能智取全世界。”（友10：19） 这一节是什么意思呢？
3、第11章：她的话，使敖罗斐乃和他的众仆从很是喜悦，都惊讶她的智慧说：（友11：20） 这一节是什么意思？
4、第12章：然后上来，哀求上主以色列的天主，指给她一条拯救自己同族子民的正路。（友12：8） 这一节告诉了我们什么？
（答案明日公布）