分类
主日资料

主日资料(6月16日)

主 日 资 料
2024年6月16日  总第1112期)

 

圣经金句:

我们或住在或出离肉身,常专心以讨主的喜悦为光荣。

                                              (格林多后书5:9)

 

常年期第十一主日

读 经 一:则17:22-24 (1341)

答 唱 咏:上主,歌颂你的圣名,多么美好。

圣    咏:咏92:2-3,13-16 (941)

读 经 二:格后5:6-10 (1796)

福音前欢呼:主说:我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我。

福    音:谷4:26-34 (1564)

※※※※※※※※※※※※※※※※※※

宗座动态

教宗:金钱必须用作服务,而非操控

(梵蒂冈新闻网)“金钱必须用作服务,而非操控”,这是教宗方济各6月3日上午在梵蒂冈接见“整体可持续金融对话”会议的与会者所强调的。该会议由“支持教宗百年通谕基金会”和“希望规划协会”合作举行。教宗表示,该倡议是过去两年以来在米兰发展起来的,其目标是“开启金融、人文精神与宗教之间的对话”。

教宗指出,其宗旨是“与金融界的高层人士一起讨论‘把事做好’与‘做好事’二者相辅相成的可能性。换句话说,其崇高的任务是:将功效和效能,以及整体可持续性、包容性和伦理道德结合起来”。教宗解释说,从这个角度来看,只要我们审视“金融的运作,暴露薄弱环节并设想具体的纠正措施”,教会的社会训导就能够“发挥出指南针”的作用。教宗说:“如何确保减少不公正取决于你们。因为‘一个顾全道德的金融改革,要求政界领袖彻底改变处事态度。金钱必须用作服务,绝非奴役!’(参阅:《福音的喜乐》宗座劝谕,58号)。我曾经听到一位政治评论家说:‘在这个国家,我们是靠口袋里的钱来治理。’这真是糟糕!”

接着,教宗表示,与会者致力于“思想、具体实践和发扬善”。教宗特别看重“具体实践”,因为“最贫困者,以及那些艰辛寻找有尊严生活的人”命运受到威胁。教宗赞成提供贷款,让人们能够工作,从而重获“理所应当的尊严”。教宗说:“事实上,用金钱帮助穷人应该始终是应对紧急情况的临时补救措施。真正的目标应该是让他们通过工作过上有尊严的生活。”

随后,教宗指出:“技术至上的模型仍然占主导地位;需要一种新的文化,能够为一个足够坚实的伦理道德、文化和精神提供空间。”

最后,教宗总结道,继续向前推进的方法和风格必该是对话,因为“对话总是最好的方法”。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (摘自《信德网》)

※※※※※※※※※※※※※※※※※※

希望的道路        二十一:谨言慎行(2)

528.落在土地里的种子,曾被隐秘地埋没,将会开花结果;落在高速公路上的被飞鸟吃掉;或被车辆碾碎。(参玛十三4—9)

529.每当被刺激想要逞能,每当被煽动想要争斗,每当恼怒想要爆炸——静默!静默!无论你如何明智,你将会造成比你所想更坏的结果。

530.多少重要作品、多少演讲、多少节目、多少计划的成功,都是出于你头脑的冷静,出于心脏的均衡节拍,使得血液循环顺畅,养活你活动的肌肤。深沉的心即牺牲、忍耐、思考、爱德之基本。

531.谨密并非奥迹化,仅是一种自然的冥感。譬如你想要别人将你的私人生活,公开地闲扯表露出来。嘱咐人守你刚泄露的秘密时,即你已开始泄漏了,那证明连你自己亦无法守密。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※

活出自我的价值

“制造品岂能对制造者说:‘你为什么这样制造了我?’难道陶工不能随意用一团泥,把这一个作成贵重的器皿,把那一个作成卑贱的器皿吗?……他如此做,是为把他那丰富的光荣,在那些他早已准备好,为进入光荣而蒙怜悯的器皿身上彰显出来,又有什么不可呢?”(罗9:20-21,23)

器皿的价值就在于发挥它本身的作用,茶碗不该艳羡酒杯的小巧玲珑,而对自己的粗笨唉声叹气,酒杯也不该嫌弃自己的容量太小而想变成茶碗。

前几天看了央视的一个节目,节目中一个名叫萌萌的小女孩,襁褓中就失去了父亲,双耳又严重失聪,现在一所普通中学读初一,成绩中下,长相平平。但她没有因为从小失去父亲郁郁寡欢,也没有因为先天双耳失聪自暴自弃,镜头前的她笑得很灿烂,也很自信。

这位女孩能够如此坚强地面对生活,缘于她妈妈的辛勤培育。她的妈妈应该更为不幸,新婚的喜庆还没有完全褪尽,就失去了相伴的丈夫,唯一相依为命的女儿又是残障,她甚至连个可以倾听诉苦的对象也没有。然而,她并没有因此而埋怨命运的不公。她们母女俩用精神相搀扶,共同演绎着一曲动人的生命之歌。其中有两个镜头让我感动:

第一个是放学后,萌萌看到同学们的爸爸等在校门口,回来就写纸条给妈妈说:“妈妈,我没有父爱。”妈妈回答说:“你仅仅是没有父亲而已,没有父亲和没有父爱是两回事。你知道什么是父爱吗?父爱是一座山,一座可以倚靠的大山;父爱是一座桥,一座可以沟通的桥;父爱是一棵树,一棵可以遮荫的大树。其实,我们每个人都可以成为别人的倚靠、沟通与荫蔽的。你说呢?”

另一个镜头是萌萌写的一首小诗,虽然很稚嫩,远远达不到诗的标准,但它却让妈妈感动终生。诗中如此写:很早很早以前/我非常喜欢抓蝴蝶/但是现在/我却不抓了/我怕我抓的那只/正是妈妈放飞的那只花蝴蝶。

何等细腻的亲情呵!看完这段剪辑后,柔弱而善感的我落泪了,她们母女俩的人生多么美好充实呵!

闲暇之余,我会想,如果这对母女和其他年龄仿佛的人相比,可谓不幸!但她们活得很好,她们的生命让所有与她们相比起来什么都不缺的人们不得不惊叹与折服。其原因究竟是什么?如果这母女俩去和别人比相貌,比家庭的完整,比才智,她们是否还能够活得如此超脱?但她们的超脱在于没有和别人相比,只是按照上苍赐予她们的去活自己的生命。她们的成功之处在于她们活出了她们生命的本色,而不是盲目地随波逐流,她们不与任何人相比!——尽管她们没有任何宗教信仰。

正如小德兰所言:雏菊有她的美丽之处,小草有她的质朴之处,紫罗兰亦有她的高雅之处,她们都在大自然的怀抱里绽放一份美丽,撒播一路芬芳。相反地,我们的人生之所以有那么多的不如意,在于我们总在有意无意地作比较:我们艳羡别人的容貌才识,我们常常忧虑:在公司里,我是否比别人更受上司器重?我太笨了,我不如别人学识渊博;我的生活水准比别人低;在修会中,我想比别人更讨长上的喜欢,长上为什么对她比对我好?……

路易斯·哈特(Louise Hart)在她的《在自尊的翅翼下》(on the wings of self Esteem)一书中提醒我们:“互相攀比把我们推向不健康的竞争,它使得隔膜横亘在人们之间,造成了分裂并强制性地趋于一致。”当我们一直拿自己和他人进行比较时,我们就会停留在拒绝接受自我上,忘了我们自己是天主所造的受造物,我们只会尾随在他人的梦想之后而不会编织自己的梦,我们常常只想成为别人或以别人为奋斗目标,却不够踏实地活出自己的生命。

不停留在羡慕、嫉妒、流言蜚语中,回到我们最初的蒙召地加里肋亚,在那里单纯地注视召叫我们的那一位,我们将有能力来鉴赏每一个人———包括柔弱的自我,那时,我们将会明了,天主在每一个人的生活中,用不同的,但是针对每一个人的方法在感动着所有的心灵——不论是晶莹剔透的酒杯或是胸怀开阔的茶碗。      

                                                    (作者:蔚玛利亚 来源《信德报》)

※※※※※※※※※※※※※※※※※※

感悟痛苦

人世沧桑,命运多舛。每个人的生命当中都会遇到这样那样的坎坷、磨难和痛苦。为自己的理想未能实现而沮丧,为了别人的误解、诽谤而心酸、痛苦,为了一份情感而憔悴、伤怀,为了亲人的离世而伤心、哭泣……

事过境迁,我们回首往事,才意识到生活的坎坷就如旅途中的列车,只有经过山川、河流、隧道才能到达终点,途中必然会有迷人的风光、贫瘠的丘陵、大海的威严和阴冷黑暗的隧道。

在为理想不能实现而沮丧、徘徊时,理性提醒自己应该面对现实,重新给自己定位,审时度势地制订切合实际的目标。当被他人误解甚至诽谤时,想一想是不是自己在做事时无意伤害了别人?是否在处理事情时欠考虑?是否顾及到别人的感受?藉着这个机会更好地反省自己,用信仰做镜子照出自己的不足、缺憾而自励奋起、以积极的心态面对生活、以博爱的精神融入人群,向着更加完美的自我而努力。

感情的憔悴,使我们意识到人类感情的脆弱,也是我们明白一份纯洁感情的可贵,懂得珍视她维护她,用真诚去营造她。而且经历了感情的彷徨和苦闷,我们就会有一颗敏锐的同情心,懂得用心去体谅心,而不再玩世不恭,也不再游戏人生;而且我们能在经历人性之爱后,完全彻底地降服于上主。我们会意识到只有天主不会因为我们的衰老、无能、罪恶而远离我们,并且时刻向我们伸展着他慈爱的双臂。

经历伤病、死亡,使我们意识到生命的短暂,忆起寻觅生命的归宿,真诚和根源,找寻真正的美善、喜乐、幸福,并加倍珍惜每一天,让生活更充实、有意义。

痛苦是生命的开始,是成长的阶梯,是信仰的试金石;痛苦也是珍惜生命,珍惜情感的必经历程。有了痛苦,我们不至于偏航太久,才会不断地调整航线,记得航程的终点;痛苦如一首激越的歌,使我们不至于沉睡而时刻清醒;痛苦如一杯浓浓的茶,让我们品味出生命的意义;痛苦也如一片辽阔的草原,只有跨越它,才能窥见那最清澈的天空、最迷人的风光、最甘美的生命之源……                                       

                                                     (作者:解小玲 来源《信德报》)

※※※※※※※※※※※※※※※※※※
堂区通知

一、周二晚上7:00有追思弥撒。

二、慕道班:周五晚上7:00—8:30,主题:《天主的诫命1—3诫》,由潘修女主讲,请大家邀请身边的亲朋好友踊跃参加;报名方式:扫二维码或电话13957861700,联系人:小德兰姐妹,上课地点:药行街(天一)教堂二楼多功能厅。

三、信仰沙龙:周六晚上7:00—8:30,地点:药行街(天一)教堂二楼多功能厅。

四、本周大堂卫生:读经组(负责人:皇甫静巧)。

五、四明山暑假生活营  夏日最开心是小伙伴一起玩水,在6天5晚里孩子们置身低八度四明山,和专业研学老师探索大自然密码。课程由中国科学探险协会专家领衔,1:5管带比。售价5600元/人,早鸟价:3980元/人,更多优惠:13967840202于老师

六、凡打算结婚的教友,请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

日  期每日圣经通读堂区读经计划
6月17日玛22厄下1—4
6月18日玛23厄下5—8
6月19日玛24厄下9—13
6月20日玛25多1—4
6月21日玛26多5—8
6月22日玛27多9—12
6月23日玛28多13—14

 

赞赏