你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（4月18日 申命纪）
1、第9章：但你今天应该知道，上主你的天主要如吞灭的火，亲自走在你前面……由此可知，上主你的天主，把这肥美的土地赐给你作产业，并不是因了你的义德，因为你原是一个执拗的民族。（申9：3～6） 这里讲了什么？
答：这里告诉以色列子民：他们要去占领土地，是上主在帮助他们，而不是他们凭借自己的能力占领应许之地。所以千万不要倚仗自己的武力，而要倚仗天主的恩宠。
2、第10章：为此，你们要心受割损，不要再执拗，（申10：16） 这一节是什么意思？
答：“心受割损”是一种比喻，代表的是以色列子民要与上主订立盟约。割损是以色列子民与上主订立盟约的标记，“心受割损”指他们要常常记得天主是他们的天主，他们要弃恶从善。保禄宗徒在书信中也提到，外在的割损不算什么，心里的割损才是真正的割损。外在的标记非常重要，但是如果没有内在的皈依和悔改，外在的标记也只是徒有虚表而已。
3、 第11章：是上主你的天主自己照管的地方，是上主你的天主，自年首至年尾，时常注目眷视的地方。（申11：12） 这一节告诉了我们什么？
答：这里告诉以色列子民：要充满希望。天主所许的福地是流奶流蜜的地方，即上主一直看顾的地方，有上主的同在，即使面对任何困难也能迎刃而解化险为夷。因此流奶流蜜指依靠上主的恩典，上主与他们同在。
4、第12章：上主你们的天主，将由你们各支派中选择一个地方，为立自己的名号，为做自己的住所，你们只可到那里去寻求他，（申12：5） 这对以色列子民来说有什么重大的意义？
答：以色列子民不可以自己随处建立圣所，而是由天主拣选一个地方，以使以色列子民能够去恭敬祂。但后来的以色列子民忘记了，到处建立圣所，直到约史雅王宗教改革的时候，他们才发现原来一直都做错了。 参阅列王纪下22~23章，在约史雅王宗教改革的时候，取缔了所有地方上的恭敬朝拜天主的地方，包括很多偶像，规定只可在耶路撒冷朝拜天主。这就是为什么在新约中，我们看到耶稣基督和祂的父母每年都要上耶路撒冷去过逾越节，这和约史雅王的宗教改革是有关系的。
2024年4月19日 旧约· 申命纪 13-16
互动问答：（申命纪）
1. 第13章：凡我吩咐你们的事，你们应谨慎遵行；不可加添，也不可删除。（申13：1） 这句话和默示录中的哪句话非常相似？这句话的意义是什么？
2. 第14章：如果为你路途太远，你不能把十分之一之物运去…在那里可随意用银钱买牛羊、清酒和浓酒，以及你愿意要的，在上主你的天主面前吃喝，与你的家属一同欢乐；（申14：24～26） 在这里我们可以看到什么？耶稣清洁圣殿的情形和这里有什么联系？
3. 第15章：其实，在你中间不会有穷人，因为在你的天主赐给你作为产业的地上，上主必丰厚地祝福你，（申15：4） 这句话暗含了什么意义？
4. 第16章：在你为上主你的天主所建的祭坛旁，不许竖立任何木头的神柱；也不可立置上主你的天主所憎恶的石碣。（申16：21～22） 在这里，天主为什么要以色列子民这样去做？
（答案明日公布）