你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（4月14日 户籍纪）
1、第29章：无问题。
2、第30章：这是有关丈夫与妻子的关系，父亲与尚在家内的年轻女儿的关系，上主向梅瑟吩咐的法令。（户30:17） 这句话包含了什么样的规则，有什么样的时代特征？
答：这里所讲的关系，相当于我们今天所说的监护人与被监护人的关系。这告诉我们：来自上级或掌上的管辖，很多时候也是一种保护。比如孩子发一个誓，他考虑不到严重后果，但父亲如果听到了，会告诉孩子这已经超出孩子的能力，这就是一种保护。生活中也有很多这样的例子，这是为了保护这些弱势群体。
3、 第31章：梅瑟照上主对他所吩咐的，由属于以色列子民的这一半，抽出五十分之一的人和牲畜，交给了那些在上主会幕内服务的肋未人。（户31:47） 从这些话语当中，我们可以看到当时什么样的时代特征？
答：序言中有提到，有的法律是梅瑟时代的，有的是后来加上去的，总括在梅瑟名下。在这里也可看到，当时向天主祭献的时候是有用人做祭献的，后续民长纪中有记载：依弗大向上主许愿说：“若你把阿孟子民交于我手中，当我由阿孟子民那里平安回来时，不论谁由我家门内出来迎接我，谁就应归上主，我要把他献作全燔祭。”（民11：30~31）结果是他的女儿。 在古代中国也有习俗，当统治者（皇帝）去世的时候，要用人殉葬。后来改变了，比如兵马俑——它是用陶俑来替代人，这就是一个进步。因此在这里我们可以看到习俗有时代的特征。 因为随着时代发展，人们发现人祭是不对的——人的生命是超越一切的，是不可以用人做祭品的。
4、第32章：只有刻纳次人耶孚乃的儿子加肋布和农的儿子若苏厄除外，因为他们一心一意地随从了上主。（户32:12） 这里告诉了我们什么？
答：天主不会忘记那些对祂非常忠信的人。从埃及出来的，只有若苏厄和耶孚乃的儿子加勒布两个人进入了福地，因为他们非常忠信。连梅瑟和亚郎也没有进入，更不用说米黎盎。天主通过这些榜样在提醒我们：祂不会忘记那些遵守他盟约的人。
2024年4月15日 旧约· 户籍纪 33-36
互动问答：（户籍纪）
1. 第33章："你告诉以色列子民说：你们几时过了约但河，进入客纳罕地，（户33:51） 这一节告诉了我们什么？
2. 第34章：这些人是上主任命，为在客纳罕地给以色列子民分配产业的人。（户34:29） 这些任命告诉我们什么？
3. 第35章：避难城的设立说明了上主法律精神中的哪一块？
4. 第36章：梅瑟依上主的指示训令以色列子民说："若瑟子孙支派说的有理。（户36:5） 这句话的含义是什么？
（答案明日公布）