你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（4月11日 户籍纪）
1、第17章：亚郎遂照梅瑟所吩咐的拿了火盘，急忙跑到会众中；看，灾祸已在人民中开始；他遂添上乳香，为人民行赎罪礼，站在死者和生者之中，直到灾祸止息。（户17：12~13） 这里告诉了我们什么？
答：在这里我们可以看到司祭亚郎的重要作用。当以色列子民犯了罪，天主惩罚他们的时候，梅瑟吩咐亚郎为以色列子民赎罪，祈求天主的宽恕。因此亚郎也是耶稣基督的预像，因为耶稣基督要来赦免我们所有的罪，平息上主的义怒。
2、第18章：因为我把以色列子民献给上主的什一献仪，给了肋未人作为产业；所以我对他们说：他们在以色列子民中，不应占有产业。"（户18：24） 本节的意义是什么？
答： 这里再次强调了十一税的重要性。因为肋未人没有工作，他们靠圣殿而生活，如果以色列子民不奉献十一税，肋未人就无法维持生活而陷入困境。圣教四规第四规：当尽力帮助圣教会的经费。今天的基督新教依然采用了旧约的这一规定，要奉献十一税。很多教友会问：我们教会有没有规定？其实我们教会的规定比新教更严格，“当尽力帮助圣教会的经费”，这是我们的义务，我们要支持教会的福传，分担教会的日常开支，这是每一个教友的义务和职责，教会没有强制，但我们要尽力主动地去为教会捐输奉献。
3、 第19章：谁成了不洁的而不取洁，这人应由会众中铲除，因为他玷污了上主的圣所，因取洁水没有洒在他身上，他仍然不洁。（户19：20） 这句话的意义是什么？
答：在这里我们可以看到“媒介”的重要性。在教会中有很多媒介，天主借此给予我们恩典，如七件圣事，每一件圣事都有外在的标记。领洗时的倒水；坚振的傅油和覆手；告解圣事的赦罪；婚姻圣事的祝福；病人傅油的傅油等。这些外在的标记、有形的礼节，借着教会的服务，天主赋给人无形的恩宠。但我们也知道，不是媒介本身发挥了作用，而是天主借着媒介发挥作用，所以媒介是重要的，天主愿意让这些受造物成为祂广施救恩的工具。在今天，教友都渴望洒圣水的时候让圣水洒在自己身上，因为被圣水洒到就代表着天主恩典的到来。
4、第20章：上主却对梅瑟和亚郎说："因为你们没有相信我，使我在以色列子民眼前被尊为圣，所以你们不得领这会众进入我赐给他们的土地。"（户20：12） 这里告诉了我们什么？
答：告解圣事中，有一种罪是“我因别人犯了罪”，很多时候我们不知道什么是“我因别人犯了罪”，这里就是最好的解释。梅瑟和亚郎犯的罪，是因为百姓一而再、再而三地抱怨，他们对此很难过也很生气。因着百姓们的抱怨这种外在影响，他们因此也犯了罪。
2024年4月12日 旧约· 户籍纪 21-24
互动问答：（户籍纪）
1. 第21章：梅瑟遂做了一条铜蛇，悬在木竿上；那被蛇咬了的人，一瞻仰铜蛇，就保存了生命。（户21：9） 本节有什么特殊的含义？
2. 第22章：因为他起身走了，天主发了怒；上主的使者在路上挡住他的去路。当时他骑着驴，还有两个童仆跟着。（户22：22） 上主为什么发怒？不是上主让他去的吗？
3. 第23章：领他们由埃及出来的天主，为他们有如野牛的角。（户23：22） “为他们有如野牛的角”是什么意思？
4. 第24章： 我看见他，却不是在现在；我望见他，却不是在近处：由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖，击碎摩阿布的额角，粉碎舍特一切子民的脑盖。（户24：17） 这里是什么意思？
（答案明日公布）