你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（4月8日 户籍纪）
1、第5章：上主训示梅瑟说："你命以色列子民把患任何癞病、任何淋病及所有为死尸沾染不洁的人送出营外，……以色列子民就怎样做了。（户5:1～4） 这里告诉了我们什么？
答：这里看到，以色列子民按照上主的法律把洁与不洁分开。天主拣选了以色列子民成为祂的民族，祝圣的意思是“从众人中分别出来，归于上主”。由于个人的过失或者环境原因等导致不洁的人需要住到营外，但并非被完全弃绝。洁净所需的时间有长有短，如癞病的恢复会需要很长时间，为死尸沾染而不洁恢复洁净会快一些。因此他们有机会可以再回到民众当中。
2、第6章：上主训示梅瑟说："你告诉亚郎和他的儿子说：你们应这样祝福以色列子民说：‘愿上主祝福你，保护你；愿上主的慈颜光照你，仁慈待你。愿上主转面垂顾你，赐你平安。’这样，他们将以色列子民归我名下，我必祝福他们。"（户6:22～27） 从这些祝福的话语，我们能够看到什么？
答： 我们看到，并不是司祭凭着自己的能力来祝福百姓，而是司祭以上主之名和上主的能力来祝福百姓。祝福和恩赐来自于上主，司祭只是天主救恩的分施者。 在新约教会也是如此，无论是神父还是主教，权柄都来自于职务而非人本身。天主借着新约司祭的手，使百姓的祭献可以上达于天主，也借着司祭的手来祝福百姓。
3、 第7章：当梅瑟进入会幕为同上主说话时，他听见从约柜的赎罪盖上，两革鲁宾间，有与他说话的声音：是上主在与他说话。（户7：89） 这对新约的教会有什么特殊的含义？
答：由这里可以看到，梅瑟是与上主关系很亲密的人，他也是天主的代言人。在新约教会中，耶稣基督是天人之间唯一的中保，天主借着耶稣给我们讲话。因此我们想要明白天主的话，就必须去读圣经。 天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话。但在这末期内，他藉着自己的儿子对我们说了话。（希1：1~2） 我们读圣经，一是明了上主的话，二是当我们明了上主的话之后，我们就不会上当受骗。 因为有些人假冒天主的名字，利用圣经，反对圣经。当我们明白上主的话以后，就会清楚有些话与天主的话语相反，那一定不是来自于天主，我们就可以保持警惕，不会上当。
4、第8章：上主训示梅瑟说："你告诉亚郎说：你安放灯盏时，要使七盏灯光，光照灯台的前面。"亚郎就照样做了：安放了灯盏，使灯光照耀灯台的前面，如上主对梅瑟所吩咐的。（户8:1~3） 这一句话告诉了我们什么？
答：上主让梅瑟做一个七灯台。七灯台是犹太的一个重要标记。现在如果前往以色列朝圣，会看到他们的国会大厦前面有一个很大的七灯台。天主让以色列子民以这种方式来敬拜祂， 七也是完美的数字。
2024年4月9日 旧约· 户籍纪 9-12
互动问答：（户籍纪）
1. 第9章：白天有云彩遮盖，夜间云彩形状似火：常是如此。几时云彩由帐幕上升起，以色列子民随即起程；云彩在哪里停住了，以色列子民就在哪里扎营。 (户9：16～17） 这里告诉我们什么？
2. 第10章：当约柜起行时，梅瑟就说："上主，请你起来，使你的仇敌溃散，使怀恨你的由你面前逃走。"在约柜停留时，他就说："上主，请归来，住在以色列千家万户中。" (户10：35～36） 这两节的意思是什么？
3. 第11章：遂对上主说："你为什么难为你的仆人？为什么我在你眼中不蒙宠幸，竟将管理这百姓的担子全放在我身上？若你愿这样对待我，如果我在你眼中得宠，求你杀了我吧！免得我受这苦楚。" (户11：11~15） 梅瑟的抱怨说明了什么？
4. 第12章： 本章的意义是什么？
（答案明日公布）