你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（3月22日 出谷纪）
1、第5章：法郎问说：“谁是雅威，我该听他的命，放以色列走？我不认识雅威，也不放以色列走。” （出5：2） 从法郎的话中，我们能听出什么？
答：通过法郎对梅瑟的回复，我们可以看出：这个时候的法郎对上主还是一无所知，所以他很高傲。直到天主借着梅瑟的手行了很多奇迹，法郎才慢慢认识了上主，认识了上主的能力，看到上主要领以色列子民出离埃及的决心，最后他不得不降服于上主的能力。
2、第6章：天主训示梅瑟说：“我是雅威。我曾显现给亚巴郎、依撒格和雅各伯为‘全能的天主‘，但没有以‘雅威‘的名字将我启示给他们。”（出6：2~3） 天主把自己的名字启示给了梅瑟，从这里我们能看到什么？
答：这是上主第二次将自己的名字启示给梅瑟。第一次以“自有者”，第二次以“雅威”的名字启示给梅瑟。也就是说，人不可以给上主起名，因为人凭自己的能力不能完全认识上主，除非上主把自己显示给人，把祂的名字启示给人。因此我们的宗教被称为启示的宗教。天主把自己启示、显现给我们，让我们知道祂是谁。
3、第7章：我却要使法郎心硬，为此在埃及国要增多我的奇迹和异事。（出7：3） 这句话是什么意思，为什么说上主要使法郎心硬？
答：上主使法郎的心硬，那是不是法郎不需要对自己的行为负责任了？ 正确理解是这样的：法郎不听从天主借梅瑟给他讲的话。虽然天主一而再、再而三的告诉他：“我要领我的百姓到旷野里，你要放他们走。”但是法郎拒绝了，他选择了与上主对抗。所以天主要不断地借着灾祸和惩罚使法郎能够意识到祂的威力，但越是这样，法郎的心就越硬。法郎并非不知道自己的选择是错的，但因为固执，所以他要对自己的行为负责。我们看到第八章以及圣经里面很多地方都提到了法郎的心硬（出8：15、28等），可以衍生出一个问题：我们人要对自己的行为负责任，因为我们自由地选择了好与坏——如果我们选择背叛天主，就要为自己的恶负责任。
4、第8章：巫士向法郎说：“这是天主的手指。”但是法郎还是心硬，不肯听从梅瑟和亚郎，正如上主所说的。（出8：15） “天主的手指”和福音中哪一句经文相似？“天主的手指”指的是什么？
答：“天主的手指”是一个形象的讲法，使我们想起了新约当中的经文： 耶稣驱遂一个魔鬼……有人说：“他是仗赖魔王贝耳则步驱魔。”……如果我仗赖贝耳则步驱魔，你们的子弟们是仗赖谁驱魔呢？为此，他们将是你们的裁判者。如果我是仗赖天主的手指驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了。（路11:14～20） 所以“天主的手指”指的是天主的能力。
2024年3月23日 旧约· 出谷纪9-12
互动问答：（出谷纪）
1、第9章：法郎的臣仆中凡害怕上主的话的，就叫自己的奴仆和牲畜逃避到家中；那不把上主的话放在心上的，就将奴仆和牲畜舍在田野。（出9:20~21） 在这里，我们可以看到什么？
2、第10章：法郎对梅瑟说：“离开我去吧！你要小心，不要再见我面，因为你见我面的那一天，你必要死！”（出10:28）在这里，我们可以看到什么？
3、第11章：上主对梅瑟说：“法郎不听从你们，使我的奇迹在埃及国多起来。”（出11:9） 这句话是什么意思？
4、第12章：这一天将是你们的纪念日，要当作上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这节日，作为永远的法规。（出12:14） 你们应守无酵节，因为这一天我领你们的军旅出离了埃及国，所以你们要世世代代守这一天，作为永远的法规。（出12:17） 相同的话重复了两次，这是什么意思呢？
（答案明日公布）