你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（2月21日 希伯来1-4书）
1、第1章：天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话。但在这末期内，他藉着自己的儿子对我们说了话。（希1：1～2）从这两句话中，我们能学到什么？
答：在这里作者告诉我们：天主从一开始就在和我们讲话，先是和我们的祖先，再是和我们。天主说话基本上分为两个大的阶段：在天主自己的儿子即耶稣基督来临之前，天主讲的话称为“旧约”，在天主的儿子来临之后给我们讲的话称为“新约”，所以天主一直在关注着我们人，祂一直在和我们保持联系，方式之一就是给我们讲话。
2、第2章：的确，天主没有把我们所讨论的未来的世界，隶属于天使之下……他既然亲自经过试探受了苦，也必能扶助受试探的人。（希2：5～18）这一段作者论述的是什么？
答：在这里，作者用了大量的篇幅来论述耶稣基督与天使有着本质的不同。天使没办法和耶稣基督相比，天使只是分享了天主的光荣，而耶稣基督自己本身就是天主子，我们的救恩是从耶稣基督而来。
3、第3章：于是我们看出：他们不得进入安息，是因了背信的缘故。（希3：19）从这里我们能看出作者对希伯来教会讲了什么？
答：作者在这里告诉我们信德的重要。一个人将来能否进入天主的安息，即进入天国，和他的身份、地位、民族都没有关系，只和信德有关系。
4、第4章：我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，所以我们要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作及时的扶助。（希4：14～16）从这里我们能看出耶稣的“人性”和我们的“人性”有什么相同和不同之处？
答：作者在这里提醒我们：耶稣基督具有“两性一位”：天主性和人性。耶稣的人性和我们的人性是完全一样的，只除了一点：耶稣没有罪。换句话说，耶稣取得的人性是在原罪之后，即受到原罪损伤的人性，并不是取自天主创造亚当厄娃的时候的人性，天主最初创造的人性有原始的义徳，对罪恶有非常强的免疫力和抵抗力。正因为耶稣基督的人性和你我是一样的，因此我们可以学习祂效法祂，耶稣基督并不是超人，而是完全和你我一样的人。我们可以从圣经中多处看到耶稣人性的一面：当耶稣基督看到祂的朋友拉匝禄在坟墓中，“耶稣哭了”；当耶稣基督看到在圣殿里做买卖的商人，大发义怒把他们赶出去；当耶稣基督山园祈祷时，给我们展现了祂人性最深的脆弱，祂恐惧死亡。但耶稣基督知道在祂困难中如何寻求帮助，那就是祈祷天主给予祂力量，这就是耶稣的秘诀。当我们的人性受到攻击和考验的时候，我们要转向天主以获得帮助。
2024年2月22日 新约· 希伯来书：5-8
互动问答：（希伯来书）
1. 第5章：关于这事，我们还有许多话要说，但是难以说明，因为你们听不入耳。唯独成年人才能吃硬食，因为他们的官能因着练习获得了熟练，能以分辨善恶。（希5：11～14） 从这里我们可以看到作者什么样的心情？我们能感受到什么？
2. 第6章：我们拿这希望，当作灵魂的安全而又坚固的锚，深深地抛入帐幔的内部。（希6：19） 这里作者在讲什么？
3. 第7章：他无须像那些大司祭一样，每日要先为自己的罪，后为人民的罪祭献牺牲；因为他奉献了自己，只一次而永远完成了这事。（希7：27） 如果耶稣的祭献是一次而永远的，我们今天举行的弥撒祭献是为什么？
4. 第8章：这些人所行的敬礼，只是天上事物的模型与影子，就如梅瑟要制造会幕时，曾获得神示说：“要留心──上主说──应一一按照在山上指示你的式样去做。”（希8：5） 这里真正的意思什么？
（答案明日公布）