你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（2月15日 得撒洛尼前书:1-5）
1.第1章：甚至成了马其顿和阿哈雅众信者的模范。（得前1：7）保禄在这里提到了什么？
答：保禄在这里称赞了得撒洛尼的教会，这一点非常重要。我们可以在保禄书信的很多地方看到保禄对教会的称赞和肯定，即使有时候他们并没有做得很好，但保禄依然能够发现并肯定他们的优点。这一点值得我们去学习。对于个人或团体我们不能一直秉持批评或指责的态度，没有一个人或一个团体想要做不好，我们需要发现长处并加以肯定，这样他们才能够有信心。虽然保禄也提到了他们的不足，但还是先肯定了他们的长处。对我们来说，这也是在教会中、在平常的为人处事中很重要的一个原则。
第2章：弟兄们，你们应回忆我们的勤劳和辛苦：我们向你们宣讲天主的福音时，黑夜白日操作，免得加给你们任何人负担。（得前2：9）保禄在这里提醒门徒们什么？
答：保禄在这里提醒得撒洛尼教会：不要忘记那些帮助过他们的人。耶稣也有过类似的经历：其中一个，看见自己痊愈了，就回来大声光荣天主，并且跪伏在耶稣足前，感谢他；他是一个撒玛黎雅人。耶稣便说道：“洁净了的不是十个人吗？那九个人在哪里呢？（路 17：15~17）”耶稣以此为契机，提醒那些受到天主恩惠的人，不要忘恩负义。我们也一样，不要以为别人特别是教会给予我们的服务都是理所应当的。天主白白给予我们恩惠，我们应当有知足、感恩之心，包括对教会、对在信仰中对我们有过帮助的人。
第3章：我们惟有黑夜白日恳切祈求，为能见到你们的面，为能弥补你们信德的缺陷……在圣德上无可指摘。（得前3：10～13）在这里保禄为得撒洛尼教会祈祷的内容是什么？我们能看到什么？
答：保禄没有为得撒洛尼教会祈求别的，而是求他们在信仰上长进。我们相信保禄知道我们生活中的挂虑和忧愁，但这些不是我们应该追求的，天主自会照料一切。同时保禄也提醒信众：我们既然与基督一同复活了，就应该追求天上的事情，要关心灵魂胜过关心肉身。所以我们看到他为会众，为他的孩子祈祷，因为他把他们都看作是自己的孩子。
第4章：然后我们这些活着还存留的人，同时与他们一起要被提到云彩上，到空中迎接主：这样，我们就时常同主在一起。（得前4：17）从这句话中，我们可以看到保禄以及初期教会一个很明显的神学思想是什么？
答：在这里我们很明显能看到末世论的色彩，由引言可知，这封书信应该是保禄所写的第一封书信，在保禄的早期书信中有一个很明显的思想，就是耶稣基督马上要来了。因此保禄很乐观：不要为死去的人而忧虑，我们很快就要和他们见面，并且他们要先复活，等他们和耶稣一起来的时候，我们和他们一起在空中迎接主。这并不是一个信仰上的错误，耶稣基督把信仰的真理讲给了我们，但我们对耶稣基督信仰的了解需要一个过程，这恰恰能够反映教会神学的发展。
第5章：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。（得前5：16～18）保禄这里提到的十二字原则，我们能从中学到什么？
答：这一句是说，我们遵守诫命，跟着耶稣基督去走生命的道路，但必须要由这十二个字的外在表现来呈现我们的内在生命。应常欢乐：如果我们相信耶稣基督，有耶稣基督做我们的依靠，我们就不应该常常愁眉苦脸，这是自相矛盾的。不断祈祷：我们要不断祈祷。我们意识到我们的软弱，需要不断地依靠天主，在困难的时候，我们做什么？祈祷。祈祷就是恳求天主。事事感谢：因为祈求天主，所以在我们生命中没有什么坏事情，在容易说感谢的时候说感谢；在理性不理解“为什么有这么多所谓的坏事情出现”的时候，我们也求天主使我们能够发自信德地感谢天主。就像约伯所说：“难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？” （约 2：10）“上主赐的，上主收回（约1：21）”，“天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处（罗8：28）。”
2024年2月16日 新约· 得撒洛尼后书:1-3章
互动问答：（得撒洛尼前书）
1. 第1章：这正是天主公义审判的明证，好使你们堪得天主的国，你们也正是为了这国才受了苦难……这些人要受永远丧亡之罚，远离主的面，远离他威能的光荣。（得后1：5～9） 保禄在这里讲了天主公审判时的什么特征？这能带给受苦的得撒洛尼教会什么安慰？
2.第2章：不要因着什么神恩，或什么言论，或什么似乎出于我们的书信，好像说主的日子迫近了，就迅速失去理智，惊慌失措。（得后2：2） 保禄在这里告诉了我们什么？
3.第3章：我保禄亲笔问候，这是我每封信的记号；这是我的字体。（得后3：17） 我们看到过好几次保禄这样的语句，保禄为什么要这样写？在这里是什么意思？
（答案明日公布）