你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（2月5日 格林多前书:9-12）
1. 第9章：主也这样规定了，传福音的人，应靠福音而生活。（格前9:14） 这句话是什么意思？为我们现今的教会来说，有什么重要的作用？
答：结合13节，保禄告诉我们：因为传福音的人没有世俗的工作，所以他有权柄靠福音而生活。意思是，我们应该接济、帮助传福音的人，使他们能够维持日常的生活。就如旧约中肋未人和司祭靠祭坛生活一样，新约中的人为了传播天国福音，也有权力接受信众的服务。虽然保禄自己放弃了这个权利，但他还是告诉信友们：应该帮助那些传福音的人。 现代教会也是如此。福传不是某个人的使命，而是大家共同的努力。有些人从事世俗的工作，有些人被天主召选在教会内服务。关于在教会内服务是否该有薪酬，需要分两种情况看待：有些弟兄姊妹经济条件比较好而放弃教会提供的薪酬，但他原是有这个权力的；有些人则需要教会提供薪酬才可以更好地去服务。每个人的经济情况不一样，接不接受教会的薪酬都无可厚非。
2、第10章：若有一个无信仰的人宴请你们，你们也愿意去，凡给你们摆上的，为了良心的原故，不必查问什么，你们只管吃吧！（格前10：27） 保禄在这里给我们讲什么？和前面的哪一个问题有紧密的联系？
答：这里我们可以联想到另一个经常遇到的问题：基督徒能不能吃血？保禄宗徒以另一种形式给我们作了回答。在初期教会不存在这样的问题，因为无信仰的人、犹太人和基督徒的饮食习惯不一样，食物也不一样。保禄告诉我们：一切都是天主所赐，没有什么禁忌，只要怀着信心放心大胆地享用就好。
3、第11章：若有人想强辩，那么他该知道：我们没有这样的风俗，天主的各教会也没有。（格前11:16） 这里在讲什么？
答：解释圣经有一个原则：不能仅从其中一段经文来望文生义，而要从整部圣经至少是对应上下文去理解。 单就本段经文来看，会觉得保禄对女性不尊重、歧视女性。但16节有解释：这是风俗。基督徒要移风易俗，但不是别出心裁，也不是特立独行，而是要尊重每个民族的风俗和习惯。保禄这里所讲的契合当时的时代环境，女性在聚会的时候都要蒙头，所以基督徒也应该如此，这和聚会的原则和内容没有关系。当时的基督徒要尊重这个风俗，保禄引用了旧约圣经中的很多内容来解释这个问题。 但如果今天也要求女性在聚会的时候蒙头，便是刻舟求剑，根本没有明白保禄到底在讲什么。
4、第12章：为此，我告诉你们，没有一个受天主圣神感动的会说：“耶稣是可诅咒的；”除非受圣神感动，也没有一个能说：“耶稣是主”的。（格前12:3） 这里保禄要告诉我们什么？
答：保禄在此告诉我们，我们不是凭自己的能力就可以认识天主，而是需要圣神的引导。 正如伯多禄在回答耶稣的问题时说的： 耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣回答他说：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。（玛16:15～17） 在天父的恩赐下，我们才能明白。这也给了我们信心，我们只管努力地去传福音，因为能够改变人灵的，绝对不是我们的语言。如果一个人内心向天主开放，圣神一定会引导他。 我们引用保禄自己所说的话： 我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。（格前3:6） 一个人信不信，我们决定不了，那是他和天主圣神的事情。但我们要把自己的这一份做好，只管努力地去宣讲正确的信息。
2024年2月6日 新约· 格林多前书13-16章
互动问答：（格林多前书）
1. 第13章：我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。（格前13:1～3） 保禄讲了什么？
2. 第14章：你们要追求爱，但也要渴慕神恩，尤其是要渴慕做先知之恩。（格前14:1） 在这里，保禄在提醒我们什么？
3. 第15章：不然，那些代死人受洗的是作什么呢？如果死人总不复活，为什么还代他们受洗呢？（格前15:29） 保禄在这句话当中讲什么？
4. 第16章：每周的第一日，你们每人要照自己的能力积蓄一点，各自存放着，免得我来到时才现凑。（格前16:2） 这一件很重要的事情是什么呢？
（答案见明日读经）