你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（2月3日 格林多前书1—4）
1.第一章：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。（格前1：22～24） 在这里保禄要告诉我们什么？
答：保禄告诉我们：每个人在信仰中所寻求的都不一样，但为我们每一个基督徒来说，只有一个得救的智慧，就是十字架上的主耶稣基督。这是天主救人的方式，我们唯有通过十字架上的救恩，才能获得罪赦，才能成为天主的义子义女，才能在将来继承天国的产业。其他的都不重要，唯有十字架上的基督是我们信仰最核心的部分。
2、第2章：经上这样记载说：“天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。”（格前2：9） 保罗在这一句话中向我们阐述了什么？
答：保禄告诉我们：作为基督徒，要渴望天上的荣耀和天主为我们所预备的一切。如果我们有机会提前体验天堂的美好，大概我们对这个世界也不会再有留恋。但天主不愿意我们以这种方式去相信祂的许诺，而要我们没看到却相信。 保罗用“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”来和我们分享天堂上远超一切的福乐，因为他有切身的经验：“…我知道有一个在基督内的人，十四年前，被提到三层天上去…他被提到乐园里去，听到了不可言传的话，是人不能说出的… （格后12：1～6）” 因此保禄在他的书信中多次告诉我们：我只以认识我主基督耶稣为至宝；为了他，我自愿损失一切，拿一切当废物… （斐3：8） 我们要向保禄学习：人在尘世，心寄天乡。
3、第3章：所以，弟兄们，我从前对你们说话，还不能把你们当作属神的人，只能当作属血肉的人，当作在基督内的婴孩。我给你们喝的是奶，并非饭食，因为那时你们还不能吃，就是如今你们还是不能。（格前3：1～2） 在这里保禄为什么要讲到婴孩？
答：保禄提醒格林多的教友：刚刚受洗的教友，信仰还处于婴孩般的初级阶段，但要快快成长，不要让信仰只停留在婴孩的状态。 反省我们自己的信仰也是如此，也许我们受洗了很多年，但我们的信仰还停留在初级阶段，这是不够的，我们必须快快成长起来。
4、第4章：因为我虽然自觉良心无愧，但我决不因此就自断为义人；那审断我的只是主。所以，时候未到，你们什么也不要判断，只等主来，他要揭发暗中的隐情，且要显露人心的计谋：那时，各人才可由天主那里获得称誉。（格前4：4～5） 在这里保禄要告诉我们什么？
答：保禄在这里告诉我们：不要自以为义，也不要判断别人。 我们很多人觉得自己圣善无比，但判断的标准只在天主那里，只有在天主前被称为义的才是义人。我们每个人在天主前都是罪人，唯有信靠耶稣基督，借着耶稣基督的救恩，才能由罪人变为义人。 所以我们千万不要自我感觉良好，自以为义，自认为可以进天堂，因为只有天主可以判定。
2024年2月4日 新约· 格林多前书5-8章
互动问答：（格林多前书）
1. 第5章：你们竟还傲慢自大！你们岂不更该悲哀，把行这事的人从你们中除去吗？教外的人，自有天主审断他们。你们务要把那坏人从你们中间铲除！（格前5：2,13）保禄为什么在这里讲得如此严厉？
2. 第6章：你们不知道圣者将要审判世界吗？你们不知道我们连天使都要审判吗？（格前 6：2~3） 为什么保禄要这么讲，有什么根据吗？
3. 第7章：所以，谁若叫自己的童女出嫁，作得好；谁若不叫她出嫁，作得更好。（格前7：38） 这句话有什么意思？
4. 第8章：保禄在这一整章要告诉我们什么核心问题？
（答案见明日读经）