你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（1月29日 宗徒大事录）：
1、第25章：但我查明他并没有作过什么该死的事。他既把这案子向皇帝上诉了，我便决定把他解去。（宗25:25） 保禄没有该死的罪，为什么还一直被关押着？
答：这些叙述一方面通过不同人的口吻证明了保禄的清白无辜；其次也让我们想起了主耶稣基督，也是因为这些人不愿意得罪犹太人而判决耶稣死罪，让耶稣基督成为了替罪羊；但也正因如此，满全了保禄宗徒一直渴望去罗马分享信仰的心愿。 当我们在生活中遇到类似屈枉的时候，不要急于申辩，天主能够从我们的痛苦中结出正义的果实。
2、第26章：保禄说：“差一点也罢！差的多也罢！我总祈望天主，不但叫你，而且也叫今天听我的众人，除了这些锁链以外，都要像我一样。”（宗26:29） 保禄的这句话说明了什么？
答：保禄希望每一次宣讲都能够使人认识耶稣基督。如他自己所说：“我或生或死，总要叫基督在我身上受颂扬。（斐1：20）。” 这给了我们一个榜样：无论在顺境、逆境，我们都要尽力去宣传福音，因为这是我们的使命和责任。
3、第27章：在本章，我们看到了保禄一行航线的艰辛，但保禄虽是一名囚犯，他的作用却超过了其他所有的人，这说明什么？
答：保禄虽身为一个囚徒，心中却一直有着福传的热火。在任何的危险和考验中，他都镇定自若，不像别人那样惊慌失措，因为他知道主与他同在。 正如古圣若瑟，虽然遭遇被贩卖被陷害，但依然坚守天主诫命。因此天主与他同在，使他常能化险为夷、转危为安。
4、第28章：他说：“你去对这民族说：你们听是听，但不了解；看是看，却不明白，因为这民族的心迟钝，耳朵难以听见；他们闭了自己的眼睛，免得眼睛看见，耳朵听见，心里了解而悔改，而要我医好他们。”（宗28:26～27） 对照前面的福音，我们可以从这两段圣经看到什么？
答：这段叙述类似主耶稣基督给门徒们讲解撒种的比喻，采用了“反语”的文学手法，即正话反说。“听是听，但不了解；看是看，却不明白”是因为这些人对真理没有渴望又怀有偏见。 作者提醒我们：有些人眼瞎心明，有些人是眼明心瞎，但我们只管尽力，因为我们不能决定谁能得救。如同撒种，人心是什么样的—是石头地、荆棘丛，还是好地，我们不得而知。只有好地才能够结出果实，我们要奋勉地去传福音。
2024年1月30日 新约· 罗马人书1-4章
互动问答：（罗马人书）
1. 第1章：论及他的儿子，我们的主耶稣基督，他按肉身是生于达味的后裔，按至圣的神性，由于他从死者中复活，被立为具有大能的天主之子。（罗1：3~4） 这两节说明了什么？
2. 第2章：患难和困苦必加于一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；光荣、尊贵以及平安，必加于一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。（罗2：9~10） 这里讲了两遍，先是犹太人，后是希腊人。为什么讲希腊人？
3. 第3章：因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣。（罗3：23） 这里是什么意思？
4. 第4章：他后来领受了割损的标记，只是作为他未受割损时，因信德获得正义的印证。如此，亚巴郎作了一切未受割损而相信的人的父亲，使他们也同样因信德而算为正义；同时也作受割损者的父亲，就是那些不仅受割损，而且也追随我们的祖宗亚巴郎，在未受割损时所走的信德之路的人。（罗4：11~12） 这两句话是什么意思？
（答案见明日读经）