你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（1月18日 若望福音）：
1、第1章： 纳塔乃耳便向他说：“从纳匝肋还能出什么好事吗？”斐理伯向他说：“你来看一看罢！”（若1:46） 这句话是什么意思？
答： 圣经作者表达的是：纳塔乃耳对纳匝肋存有偏见，认为斐理伯说的是无稽之谈。 在现实生活中也是如此，当别人对我们的信仰有误解时，我们不用生气或难过，我们可以邀请他们来看一看，什么是真正的信仰。。
2、第2章：耶稣回答说：“女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。”（若2:4） 耶稣为什么称圣母为“女人”，这么称呼母亲是不是很不礼貌？
答：“女人”在这里具有特殊的神学含义。当称呼玛利亚为“女人”时，耶稣并不是以儿子的身份来称呼母亲，而是以造物主的身份来称呼受造物。 在创世纪中，一个女人受了魔鬼的诱惑而犯罪，一个男人和一个女人一起违背了天主的诫命。在这里，则是一个女人帮助耶稣基督让百姓来明白祂的身份，一个男人和一个女人共同合作彰显了天主的能力。 圣母玛利亚是一个受造物，是一位母亲，她为我们带来了救主。
3、第3章：审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。（若3:19） 耶稣这句话要表达什么？
答：当一个人不愿意弃恶从善，继续选择黑暗的时候，人就自己审判了自己。 如黑落德，他从贤士们的口中听到耶稣诞生的消息时却选择了”邪恶“。又如尼苛德摩说：“天主若不同他在一起，谁也不能行你所行的这些神迹。” （若 3：2）但只有尼格德摩选择了去请教耶稣，而其他人仍然生活在黑暗中。
4、第4章：耶稣向撒玛黎雅妇人说：你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。（若4:22）
答：撒玛黎雅人也朝拜天主，但是在革黎斤山上，而非耶路撒冷。（我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。” （若 4:20）） 但他们朝拜的只是一个人造的牛犊，而非真天主。正如在现实生活中，很多人也拜神，只是他们拜的并不是真神，因此耶稣说：你们朝拜你们所不认识的。 我们朝拜的是我们所认识的、真实地把自己启示给我们的真天主，而非人手所造的偶像。
2024年1月19日 新约· 若望福音5-8章
互动问答：（若望福音）
1、第5章：我实实在在告诉你们：时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的声音，凡听从的，就必生存。（若 5:25） 这里的“死者”指的是什么意思？
2、第6章：耶稣看出他们要来强迫他，立他为王，就独自又退避到山里去了。（若 6:15） 耶稣为什么要退避到山里去？为什么不接受群众的拥护？
3、第7章：他们想捉住他，但没有人向他下手，因为他的时辰还没有到。（若 7:30） “他的时辰”是什么时辰？
4、 第8章：你们的父亲亚巴郎曾欢欣喜乐地企望看到我的日子，他看见了，极其高兴。”（若 8:56） 亚巴郎看见了耶稣的日子吗？怎么看见的？
（答案见明日读经）