你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。（圣经·圣咏119：105）
圣经互动答案（1月5日）：
1、第17章：耶稣在大博尔山上显圣容的时候，有两个人出现了，一个是梅瑟，一个是厄里亚，为什么要出现这两人？这两人出现有什么意思？
答：梅瑟和厄里亚是代表旧约，旧约的中心就是法律和先知。梅瑟代表法律，厄里亚代表先知。他们两个人的出现代表着旧约中天主所说的一切预言和许诺在耶稣基督身上应验了，他们谈论的内容就是有关耶稣将要在耶路撒冷所完成的救世工程。
2、第18章：一万塔冷通值多少钱？另外，耶稣对伯多禄说：“我不对你说七次，而是七十个七次”是什么意思？
答：一万塔冷通指的是无法还清的金额。这里指我们犯的罪，圣奥斯定特别把这个罪称为“罪债”，来做形象的比喻。债需要还，但罪债却无法还清，而天主完全地赦免了我们的罪债。
耶稣对伯多禄所说的七十个七次是无限次的意思。而更深层次的含义：七次指的是外在形式上的宽免次数，而七十个七次则指的是内心的宽免。例如：如果宽恕一个人是七次，但当对方得罪了我而没有达到七次的限额时，即使我的内心生气却不可以实行报复。因此外在的不计较并不代表内心也没有了仇恨。耶稣告诉我们七十个七次是要求我们不仅做到外在形式上的宽恕，也要做到内心的宽恕。
3、第19章：12节耶稣说：“有些阉人是从母胎生来就是这样；有些阉人，是被人阉的；有些阉人，却是为了天国，而自阉的。”这句话怎么理解？
答：指有些人是天生的生理缺陷，无法过婚姻生活；有些人是因为从事特殊的工作（比如在皇宫服务），出于被迫而被阉；有些人则是为了天国事业而主动放弃婚姻家庭而并非没有选择的能力。
教会规定，一个人若是有重大的生理或心理缺陷是无法被祝圣为主教和神父的。因为神职人员也代表了教会，如果存在外在的残疾，在教会内称为亏格。但如果只是很小的缺陷，则可以在教会内得到豁免。
4、第20章：最后一节，耶稣动了慈心，摸了摸他们的眼睛，他们就立刻看见了，也跟着他去了。 (玛 20:34)。如果我们从第一章一直读到现在，会看到耶稣几乎在医治病人显奇迹的时候，耶稣总是要用手，大家去看一下，为什么？
答：医治癞病人、雅依洛的女儿、伯多禄的岳母等奇迹中，耶稣都有“手”的动作，手代表了天主的能力。在创世纪中天主创造亚当厄娃，我们无法用人的语言去描述神的行为和能力。福音作者用这样的描述，形象地用手来代表天主的医治，天主新的创造，因为耶稣就是天主。
2024年1月6日 新约·玛窦福音21-24章
互动问答：
1、第21章：当耶稣进耶路撒冷的时候，群众欢呼说：“贺三纳于达味之子。”贺三纳是什么意思呢？
2、第22章：耶稣在21节说：“那么凯撒的就应归回凯撒，天主的就应归还天主。”这句话怎么理解？22章45节：耶稣说：“如果达味称默西亚为主，他怎么是达味的儿子呢？”
3、第23章：耶稣在这里讲了几个祸哉？耶稣很恨、讨厌法利赛人吗？
4、第24章：24节：因为有许多假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗。看，我预先告诉了你们。这句话怎么理解？
（答案见明日读经）