主日资料（10月19日）

主 日 资 料

（2025年10月19日  总第1182期）

常年期  第二十九主日

圣经金句：

凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工。 （弟茂德后书3：16-17）

读 经 一：出17：8-13 （103）

答 唱 咏：我的救助来自上主，祂创造了天地万物。

圣    咏：咏121：1-8 （984）

读 经 二：弟后3：14-4：2 （1868）

福音前欢呼：主说：你们应当时时警醒祈祷，为使你们能安心站在人子面前。

福    音：路18：1-8 （1623）

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宗座动态：教宗：度奉献生活者应见证出天主的首要地位

“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。”（路十一9）教宗良十四世10月9日周四上午10点半在圣伯多禄大殿前的石阶为众多参加禧年活动的奉献生活者主持弥撒，从《路加福音》的这句话出发，阐述奉献生活。当天，来自世界各地的男女修会会士，包括隐修士和独修士，以及俗世会、贞女会等奉献生活团体的成员，齐聚在圣伯多禄广场，欢庆属于他们的禧年盛会。

教宗在讲道中首先谈论当天福音中的三个关键动词，即“求、找、敲”。教宗指出，奉献生活者“对这三种态度十分熟悉”，因为他们“遵循福音劝谕行事，请求而非强求，并且顺从天主的行动”。为此，梵蒂冈第二届大公会议说，奉献生活者所发的圣愿“使圣洗圣宠能获得更丰满的效果”（参阅：《教会宪章》，第44号）。

教宗进一步解释道：“事实上，‘求’意味着在匮乏中承认一切都是天主的恩典，并为一切献上感恩；‘找’的意义在于秉持服从的态度敞开心扉，每天都发现应当跟随天主计划走上的成圣道路；‘敲’则是怀着纯洁的心提出请求，并将所领受的恩典提供给弟兄姊妹，本着尊重和不求回报的态度竭力去爱每一个人。”

接着，教宗回到当天选读的第一篇读经：天主称耶路撒冷百姓是祂的“特殊产业”，而且“怜爱他们，有如人怜爱服事自己的儿子”（参阅：拉三17）。这提醒我们众人，特别是奉献生活者，上主先爱了我们并且怀着这份爱召叫我们。

身为奥斯定会会士，教宗在阐释奉献生活时，自然也引用了圣奥斯定的名言：“当我爱我的天主时，我就爱一切。”（《忏悔录》第十卷六8）教宗阐明：“这些话蕴涵了奥秘，但也很贴合我们的生活，并展现出这世上每个男女心中的无限渴望。正因如此，教会托付给你们一项使命，也就是：你们要藉着自己的弃俗修道，活泼地见证出天主在你们的生命中占首要地位，竭尽所能帮助你们所遇见的弟兄姊妹也培养与天主的友谊。”

然后，教宗再次以《玛拉基亚先知书》来诠释奉献生活的另一项使命。天主说：“为你们这些敬畏我名号的人，正义的太阳将要升起。”（拉三20）教宗表示，这番话邀请人们“对其命运的满全充满希望”，并令人想到“基督徒生活的超性幅度”。因此，奉献生活者应当把祈祷和生活中的“求、找、敲”扩展至“永恒的视野，超越现世”。

教宗良最后提及圣保禄六世教宗对奉献生活者的劝勉，期许他们保持福音所教导的“孩童的纯朴”（参阅：《福音见证》宗座劝谕，54号）。 

                                         （原载：梵蒂冈新闻网）

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希望的道路      

三十六：希望之道（7）

982．你有一口号：“愿众人合而为一”，合一于所有天主教徒之间、合一于一切基督徒之间、合一于所有民族之间，就如天主圣父和圣子为一体一样（参阅若十七22-23)。

983．你坚信一种力量：圣体。主的血肉会使你活着，“我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命”（若十10b)。就如梅瑟率领以民前往福地的旷野中，天主从天上赐下玛纳养活他们一样；基督圣体也在这希望的路上养活你走向永恒（参阅若六53)。

984．你要穿一套制服、要讲一种语言，即：博爱。博爱证明你是天主的门徒，看似容易但却难行的标记。爱是最高级的语言；圣保禄认为爱超越人和天使的一切语言，爱是唯独存在于天上的语言（参阅格前十三1)。

985．你抓住一个秘诀：祈祷。没有人可以比祈祷者坚强，因为天主许诺赏赐一切。你们聚在一起祈祷时，天主就在你们中间（参阅玛十八20)。我深切地劝你每天、除了念日课之外、至少有一个钟头做祈祷，若能更多些时间更好；这并非毫无益处！在我所走的路上，我已看见并深切体验到圣女大德兰的话：“谁不祈祷，即使不需要魔鬼的拉扯，自己也会陷入阴府中。”

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由父母之爱看天父之爱

从报刊上看到一篇怀念父母的文章，其中的细节特别感人，作者详述了自己在幼小年代便遇上了受饥挨饿的艰难岁月，而干苦力的父母硬是在自己饿肚子的状况下，把从集体食堂领到的馒头饭菜拿回家，让儿女们饱飨，他们则忍受着饥饿去从事繁重的体力劳动，日复一日重演着如此催人泪下的真情大爱。

类似的情节，身为父母的长者皆深有体会，无论处境如何，总是会把各种痛苦困难留给自己，把欢乐甜美留给子女：食品瓜果，自己硬是少吃或不吃，首先要满足子女儿孙的胃口；自己即使节衣缩食省吃俭用，也绝不会让儿女的愿望落空；为了子女求学升职，好多父母往往不惜倾尽所有积蓄，甘愿付出一切，也要让他们如愿以偿，“心想事成”。凡此种种，足以说明父爱母爱乃是天主赋予人的超奇本性，借以支撑人世的良性运转。

由此联想天父的慈爱，又该是多么广阔高深、多么真挚亲切、炽烈细致、体贴入微？为了让我们罪人获得救援而从丧亡中进入永生，他竟遣发圣子降生成人，受苦受难被钉十字架，捐躯殒命流尽宝血。正如圣若望宗徒所说的：“天主竟这样爱了世人，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3：16）“请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”（若一3：1）

天下的父母都爱自己的孩子，即使他们犯罪作孽，身处囹圄，做父母的也绝不会忘记关怀、看顾、探视他们，设法拯救他们。而天主的无限仁爱、宽恕、体贴、包容更甚于普通的父母千万倍。正如他藉依撒意亚先知的口给我们罪人所说的：“妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！”（依49：15）“你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白，虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。”（依1：18）即使那些一错再错、屡教不改、怙恶不悛的罪人，天主也能施以足够的恩宠，期待他们幡然醒悟真诚悔改。因为天主“容忍我们，不愿意任何人丧亡，而愿意众人回心转意。”（伯后3：9）由此则不难看出天主对我们的无穷大爱、无限仁慈，是多么超越我们的理智想象，而且他对所有的人皆一视同仁，不偏不倚，反复怜悯宽恕。为让我们更进一步明确天父的大爱超乎凡俗，救主耶稣也曾在山中圣训中强调说：“你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不将好的赐与求他的人？”（玛7：11）

天主既然如此爱着我们、厚待我们，作为他的儿女，又怎能不千方百计竭尽全力感恩报爱，按着他的旨意去爱自己身边的兄弟姊妹？他教训所有愿意追随他的人，都应该把对他的真爱纯爱兑现于普天万众，特别是那些“最小兄弟”身上。我们又是怎样顺应他的劝谕，落实他的旨意？值得我们每一个人常常反省、认真检查。如果我们只唱爱人的高调、只喊爱人的口号，而对那些三餐不继、少吃缺穿、饥寒交迫、遭遇困厄的“邻人”“近人”熟视无睹麻木不仁，没有丝毫恻隐之心，没有实际的救助措施，那么“前途”则不容乐观，“因为对不行怜悯的人，审判时也没有怜悯”（雅2：13）。

十字架的精神就是牺牲自我、舍己为人的圣爱、大爱、博爱，也是所有爱的高峰与具体实践，凡愿追随基督的人都必须朝着这个目标奋勉，毕生肩负饱含着爱的十字架，除此之外没有途径可循。

英国纽曼枢机曾写过一段非常感人的祈祷诗句，其中充满对天主以爱还爱的情愫：“我堕落，你并不责斥。你不计较我的一切罪恶，仍要爱我，善待我、保护我、领导我。我妄用你的圣宠，你却又给我新的圣宠，你常以仁爱待我，就好似我毫无罪疚。我的主，请勿舍弃我，而继续担待我。我要奋发图强，在你的光照下生活。”这确实值得我们深思而铭刻不忘：更该在祈祷时练习诵念，借以激励自己知恩报爱的情怀，并将这来自天主的圣爱映射在周围人群之中，映射在“最小兄弟”身上。

（作者：徐小德肋撒）

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中秋夜 话圣家

中秋佳节，阖家团圆的日子，一家人会热热闹闹聚在一起，吃月饼，话古今，凭栏赏月。

这一天，是属于每个家庭的，而和美的家庭又是最受天主祝福的。作为基督徒，我们都知道，圣家三口是我们每个家庭的典范——耶稣、玛利亚、若瑟，组成了一个圣德的家庭。

那么圣家带给我们每个家庭什么启示呢？

圣家对天主无条件的顺服。福音记载，玛利亚听了加俾厄尔天使预报天主子要因着自己降生为人，尽管心中感到困惑，但还是全心接受：“愿照你的话成就于我吧！”（路1：38）这是多么大的信德！再说圣若瑟，天使在梦中显现，告诉他未婚妻玛利亚因圣神受孕了，若瑟从梦中醒来后，没有丝毫犹豫，“就照上主的天使所吩咐的办了，娶了他的妻子。”（玛1：24）这需要多么宽广的胸怀啊！耶稣，天主子，天主第二位，为救人类，谦卑至极降生成人，没有选择王家贵族，而且选择了一个贫穷的家庭，“属他们管辖”（路2：51）人们都称耶稣为“木匠的儿子”。（玛13：55）从不拒绝，总是欣然接纳天主的恩宠，寻求天主的旨意，顺从天主的指引，这是圣家留给我们的第一个礼物。

圣家是个信仰为上的家庭。福音记述，“一满了他们取洁的日期，他们便带着孩子上耶路撒冷圣殿去献给上主，就如上主的法律上所记载的：‘凡开胎首生的男性，应祝圣于上主’。并该照上主法律所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只邹鸽。”（路2：22-24）纳匝肋到耶路撒冷很远，有数百里地，但圣家毫不犹豫启程前往，尽管贫穷，但还是买了斑鸠和鸽子献给天主。爱天主在万有之上，这是圣家留给我们的第二个礼物。

圣家是互敬互爱的家庭榜样。赶程白冷，逃难埃及，隐居纳匝肋，默默付出，从来没有怨言，一辈子以木工养活圣家，圣经中几乎没有他的声音，这就是大圣若瑟；与圣若瑟一起辛苦养育圣子，心中滴血陪伴耶稣至十字架下，耶稣去世后给予宗徒信心与安慰，完美的信德之母，这就是圣母玛利亚；在世只有三十三年，与鞠养之父若瑟、慈母玛利亚在纳匝肋小镇一起就生活了30年，一家人相亲相爱，不因自己圣子的高贵地位而起傲，这就是救世主耶稣。争吵、纷争、伤害、暴力，甚至离婚，是魔鬼的伎俩，喜乐和蒙受祝福的生活，才是天主喜欢的圣善家庭。成为一个圣善有爱的家庭，这是圣家留给我们的第三个礼物。

中秋佳节，我们每个家庭不妨做个反思：我家离圣善的家庭还有多大的距离？              （作者：张公显 摘自：《信德网 》）

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上主咬过的苹果

我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心……谁能想到，这段豁达而美妙的文字，竟出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人。

这位残疾人是谁？他就是世界科学巨匠霍金。一次，在学术报告结束之际，一位年轻的记者不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”面对这个有些突兀和尖锐的提问，霍金显得平静。他的脸上依然带着微笑，他用那根还能活动的手指，艰难地敲击键盘，打下了以上的那段文字。

对霍金来说，命运对他可谓是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动。他失去了许多常人拥有的最基本的生存条件。可霍金仍感到自己很富有。比如：一根能活动的手指，一个能思维的大脑……这些都让他感到满足并对生活充满了感激。

有人说，每个人都是被上主咬过的苹果，只因上主特别喜爱某些人的芬芳，所以才对他咬得特别重。霍金就是这样一只苹果，上主给了他残缺的肢体，却让他拥有一个芳香的心灵。

生活给予每个人的都不会太少，只要你好好珍惜其中的一切，并不断用心血去打造，你就能拥有生命的芬芳，你就能拥有惊人的成绩，你就能拥有幸福的生活。                                                                                    （摘自：《信德网 》）

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堂区通知

一、周二晚上7∶00追思弥撒

二、慕道班：周五晚上7∶00—8∶30，请大家邀请身边的亲朋好友踊跃参加；联系电话：87089986、13957861700，联系人：小德兰姐妹；上课地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

三、信仰沙龙：周六晚上（弥撒后）8∶00—9∶00，地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

四、本周大堂卫生：主日学（负责人：李美葵）

五、旅游信息：11月14日—19日去越南旅游，费用每人4880元，还有最后五个名额。有意者到204室堂区办公室李文军处报名，护照有效期要确定在半年以上。

六、凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。

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