主日资料（10月05日）

主 日 资 料

（2025年10月05日  总第1180期）

常年期  第二十七主日

圣经金句：

我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。

（路加福音17：10）                         

读 经 一：哈1：2-3；2：2-4 （1471）

答 唱 咏：你们今天要听从他的声音，不要像在默黎巴那样心硬。

圣    咏：咏95：1-2，6-9 （944）

读 经 二：弟后1：6-8，13-14 （1865）

福音前欢呼：你们要以柔顺的心，接受那种在你们心里的道，因为它能拯救你们的灵魂。

福    音：路17：5-10 （1622）

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宗座动态：教宗接见女修会团体：世界需要慷慨的女性

教宗良十四世于9月22日在梵蒂冈宗座大楼枢密会议厅接见了殉道贞女圣加大利纳修女会、撒肋爵圣母无染原罪传教修女会、沙尔德圣保禄女修会和圣地赤足加尔默罗隐修女会的代表们。

教宗在讲话中特别赞扬他们的会祖是“贤淑而勇敢的女性”，“在面对困难时，毫不犹豫地承担风险，拥抱天主的计划”，“对祂的召叫作出‘是’的回应”，她们“为许多人开辟道路”，为追随基督“甚至殉道”。

随后，教宗提及了圣地赤足加尔默罗隐修女会在艰难的环境中陪伴当地的百姓。教宗强调：“在那些不幸被仇恨与暴力撕裂的地方，你们警醒且静默，作出全然信赖天主的见证，以及不断地恳求和平。你们做的事极为重要。”

这四个修会的会祖都是“与天主有着深厚联系”的女性，她们“为整个教会的益处”奉献自己，她们致力于使“自己心中感受到的基督王国扎根并巩固于弟兄姊妹的心中”。教宗强调，她们是今日世界仍迫切需要的“慷慨女性”。

教宗援引日课的一首古老赞美诗来解释她们的“秘诀”：“以守斋制服肉身，以祈祷的甘饴滋养心灵，以天上的喜乐解渴。”这些行为使人回到奉献生活的“根源”，“无论是在默观生活还是在使徒工作中”，皆是如此。在这两种形式中，“忠贞的力量”在于“基督”，而“苦修、祈祷、圣事、与天主的亲密联系，以及聆听圣言”无非都是“汲取祂丰富恩典的途径”。

接着，教宗引用圣奥斯定劝告贞女的话：“要以谦卑之足迈向高峰。天主必会高举那以谦卑跟随祂的人。你们要把祂所赐给你们的恩典托付于祂，好让祂替妳们保管，将你们的力量放在祂那里。”教宗解释道：“我们的工作掌握在上主的手中，而我们只是渺小又不足的工具而已，正如福音所说，‘无用的仆人’（参阅：路十七10）。然而，如果我们把自己托付于祂，与祂保持合一，伟大的事情便会藉着我们的匮乏而成就。”

最后，教宗良在强调修会生活的特征时，摘引圣若望保禄二世教宗的《奉献生活》宗座劝谕，“以耶稣显圣容为背景，谈到一早‘上山’和‘下山’”的经验，正如宗徒在大博尔山上的体验。“宗徒们在短时间内被圣三生活的光华和诸圣所围绕；但他们被永恒所摄之际，随即又被带回现实人生，被邀请回到村庄”，与耶稣“一起分担天主的工程，勇敢地迈步走向十字架之路”（参阅：《奉献生活》劝谕，14号）。

这正是当今许多修女们的生活方式。教宗感谢她们“在世界许多国家和不同环境中所做的一切善工”，并保证为她们祈祷。

                                         （原载：梵蒂冈新闻网）

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希望的道路      

三十六：希望之道（5）

971．虽软弱跌倒，你也要努力，应求天主宽恕且继续前进。在舞台上或在国际运动场里，角逐者亦多次打前跌、挨许多拳头、伤痕累累，但一直再站起来、一直有希望，终于他们夺得了国际无敌奖。

972．无法想像一个基督徒竟然不用心将希望充满世界。

973.“新时代之教友”应是“希望之青年”，因藉着希望，你们会时常感到幸福，你们也将使他人得到幸福。

974．你问何时才能申请“辞宗徒职”，退出宗徒工作。宗徒工作因能力、年龄而不同，然而你的宗徒使命已藉着圣洗和坚振圣事而领受了，持续到最后一口气，如同主耶稣在十字架上说“完成了”一样。

975．天主教之家庭是教会的将来和希望。该全力鼓励天主教家庭回应教会之召叫，好能推动他们给世界传报喜讯。

976．你应常怀希望，别因一些内部、甚至因使徒工作中的困扰而灰心丧志。有如圣保禄：“有些人宣讲基督，固然是出于忌妒和竞争……无论如何……终究是宣传了基督，固然是出于忌妒和竞争……无论如何……终究是宣传了基督。为此，如今我喜欢，将来我仍然要喜欢”（斐一15,18)。

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临终关怀，回归天乡（上）

20世纪70年代中期以来，英、美、加、澳、挪威、瑞士尼德兰、日本、以色列、南非、新加坡等地纷纷设立临终关怀机构，1987年成立于北京的松堂临终关怀医院、是中国第1家临终关怀医院；2012年起，上海也开始安宁疗护服务试点，2017年，北京、上海、吉林、河南、四川等地；参照世界卫生组织的标准，启动了第一批安宁疗护试点；2019年5月，全国启动了第二批71个试点。

有关临终，最早的圣经中出现：圣事的确立是在12世纪，但是终傅圣事却有着非常久远的圣经依据。雅各伯书这样写道：“你们中间有患病的吗？他该请教会的长老们来，他们该为他祈祷，因主的名给他傅油；出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。”(雅5：14—15)

临终一词，如雨后春笋般成为热点。对于基督徒又如何为临终做准备呢？为获得临终圣事，天主教信友每年会有两次神父为其集体傅油。耶稣说：我渴了（咏69：21）。那么，为没有信仰的人，为大多数处在生命边缘的人，我们基督徒有使命带领他们回归父家。

应权神父的邀请，身为一个基督徒兼医师的我，为大家分享在我的生命中，面对临终者，“应当”或者说“能”给予他（她）的帮助是什么？

首先，对于有信仰的人来说，死亡是一种希望，是生命形式的转变，而非终结。处在现世旅途中的“我”，作为一名基督徒，有使命帮助那些在我生命中“遇见”的人，带领他们走向或者说走在“父”家的路上。

在三十多年的工作中，我碰到过形形色色的人，他们无论生前多么伟大，有多高的职位，有多美的颜值，有多少的财富，这些在他们临终时，都对他们毫无帮助——“赤裸裸地来，赤裸裸地走”！在生命的最终时刻来临时，临终关怀被设定在距离离世前3—6个月，以让病患者能更好地预备或者准备自己，这就是我们的使命所在。

我用三个故事，来分享我的经验。

故事之一：“你指给我去亚尔斯的路，我将指给你去天堂的路”——圣若翰·维雅纳神父。

在医院工作时，有一天我上夜班，某位九十多岁的老奶奶，临终时突发高烧，39℃持续不降，嘴里不断地喊叫：“妈妈救救我吧！”我握着老奶奶的手，告诉她，可以喊“圣母妈妈救救我”，老奶奶很听话地照做了。我柔和地与她交谈，给她起了个圣名，又用水为她代洗，(这是领洗的三种方式之一愿洗。）她都同意了我所做的。后来她因消化道出血，最后安详地离去了。这位老奶奶在临终前，蒙恩回归主的羊栈，也是一位有福之人。

故事之二：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。 (格前3：6)

我在社区工作时，遇到一对老夫妻，老爷爷曾是国土资源部的，他儿子是某个电视台的，他们家都是高知。老爷爷是可以生活自理的，老奶奶脑血管病导致卧床，留置尿管、胃管，需要定期上门更换。

在每月一次的上门服务中，突然有一次，老爷爷问我：“小徐，每次见你总是乐呵呵的，有什么开心事吗？”我说，爷爷，我有信仰。他问是什么信仰，我说信天主。他说他自己从小就是吃教会饭长大的，那时候教会办的学校，接触的都是外国修女……这样的交流持续了很久，每次见面我们都会聊聊。（待续）

（作者：徐小德肋撒）

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杯子和水的故事

几位同学去拜访大学时的教授。教授问他们最近生活得怎么样，一句话勾起了大家满腹的牢骚。

他们彼此都说生活不如意，工作压力大，商战不顺利，仕途受拦阻……老师笑而不语，从房间里拿出许多杯子，有陶瓷的，有玻璃的，有塑料的，有的看起来高贵典雅，有的看起来粗陋低廉。“你们要是渴了自己倒水喝吧！”老师对他们这样说。然后学生们纷纷挑选了自己中意的杯子倒水喝。

等他们手里都端了一杯水的时候，老师开始讲话了。他指着桌子上剩下的杯子说：“大家有没有发现你们挑选的杯子都是最好看、最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它，这就是你们苦恼的根源。大家需要的是水而不是杯子，但我们有意无意地去选用好的杯子，这就如我们的生活，如果生活是水的话，那么工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛装起生活的工具，杯子的好坏并不能影响生活的质量。如果将心思花在杯子上，你哪有心思品尝生命的甘甜、生活的味道，这不是自寻烦恼吗？”

这个故事提醒我们，我们常常自寻烦恼，我们在意的常常只是杯子，而忽略了水对我们生活的重要性。我们在乎房子的大小，我们在乎的工资高低，我们在乎贫贱富贵，我们在乎形象外貌，因此忽略了生活才是我们最需要的。许多人挣得大把的钞票，说是为了过幸福的生活，但是他们却常常因着大把的钞票反而失去了幸福的生活。

今天我们应该是喜乐的，应该是感恩的，但是看看我们自己有多少次在自寻烦恼。我们总是注重杯子的好与坏而忽略了水才是我们最需要的。总是关注物质生活的多少，很少关心灵魂的得失，因为肉体只是外衣，灵魂才是真正的生命。

人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？（玛16：26）                 

（作者：佚名  摘自：《文字匠人 》）

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堂区通知

一、周二晚上7∶00追思弥撒

二、慕道班：周五晚上7∶00—8∶30，请大家邀请身边的亲朋好友踊跃参加；联系电话：87089986、13957861700，联系人：小德兰姐妹；上课地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

三、信仰沙龙：周六晚上（弥撒后）8∶00—9∶00，地点：药行街（天一）教堂二楼多功能厅。

四、本周大堂卫生：天翼唱经班（负责人：孙涛）

五、旅游信息：11月17日—22日去越南旅游，费用每人4880元，有意者请联系刘神父或到204室堂区办公室李文军处报名，报名以付费为准，护照有效期要确定在半年以上，名额有限，报名截至10月20日。

六、凡打算结婚的教友，请务必在结婚前六个月到本堂张神父处登记。

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